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81.
公有才 《北京体育大学学报》1993,(3)
体育教学实践证明,上好一堂体育课的因素很多,但教师的教态在整个教学过程中,对学生起着强烈感染和教育的作用。直接影响了体育教学效果。那么,什么是教态?简单说就是指一个教师的本身气质和风度。具体说就是在上课当中,教师要表现得身姿端 相似文献
82.
83.
建筑工程开放性实验教学改革 总被引:1,自引:0,他引:1
文中阐述了建筑工程实验室开放性实验教学改革的必要性,提出了建筑工程实验室建设的目标以及采取的具体措施,为开放性实验教学改革提供理论依据和实践经验。 相似文献
84.
圣佑寺是新疆保存最完整的喇嘛教四大庙宇之一。圣佑寺建筑宏伟壮观,气氛庄严肃穆,是昭苏县境内蒙古族牧民进行宗教活动、求神祈祷的场所。始建于公元1889年。借用民族学、文献学和宗教学的基本知识,通过对圣佑寺的组织结构、宗教活动、寺产及收入来源、僧众组织情况等内容进行深入的分析与研究,向学界展示在西域多元文化背景下,藏传佛教寺院文化的独特性与包容性。进一步说明新疆自古以来就是多民族、多宗教、多文化并存的地区,是祖国不可分割的一部分。 相似文献
85.
<正>体育观摩课是指平时所见的体育公开课、体育优质课、体育汇报课等面对多位体育教师进行的教学展示活动,是体育教师的良好的学习和交流的平台。"观摩"中的"观"是看的意思,"摩"在《辞海》中被解释为研究、切磋。 相似文献
86.
87.
唐朝刘禹锡的《陋室铭》,台湾当代作家李乐薇的《我的空中楼阁》,以及李佩芝同志的《小屋》,都是以自己的简陋居室为题材的散文。前一篇固然是千百年来脍炙人口的名篇,后两篇亦堪称佳作。借陋室以抒情言志,这类文章,从孔子的“君子居之,何陋之有”开始,有多少人写过了,不得而知。但到刘禹锡,无疑已是一个高峰,为什么后来者并不视之为畏途,还一而再、再而三地写下去?为什么某些后起的作品还能陆续加入优秀之作的行列?把这三篇散文放在一起,比较着读一读,也许会悟出一点写作的门道来。 刘禹锡是中唐时代著名的诗人、哲学家和政治革新家,几遭打击、贬谪而矢志不移。他写陋室,是要以“惟吾德馨”向世俗 相似文献
88.
在"本质"的纷争中认识图书馆学研究对象 总被引:3,自引:0,他引:3
图书馆学研究对象的纷争,表现最突出、最有影响的是持论者强调图书馆的某一本质为研究对象,文章认为,研究对象之一即是图书馆的本质,但是具体的本质又不属于“图书馆学研究对象”这一命题。 相似文献
89.
运动后乳酸清除率与运动能力的关系 总被引:7,自引:0,他引:7
测定中跑运动员、足球运动员和常人在800m全力跑后的血乳酸浓度、乳酸清除率和心率恢复率,研究无氧运动能力与最高乳酸值、心率恢复率与乳酸清除率之间的关系。结果发现:运动员的无氧耐力成绩和运动后5min血乳酸值呈显著负相关;中跑运动员较足球运动员和常人有更强的产生乳酸能力和更高的乳酸清除率;心率的恢复速度较乳酸清除率更快。说明良好的产生乳酸能力是无氧耐力成绩的重要因素,良好的乳酸清除率有利于乳酸的清除和运动后的恢复,同时运动后的心率恢复率并不能反映体内乳酸的清除情况。 相似文献
90.