浅谈高等职业教育的人才观质量观教学观

高职院校教师的教学观念体现着学校的办学指导思想及定位,影响着教师的日常教学行为。文中从高职教育的人才观、质量观和教学观的关系入手,探索在高职教育蓬勃发展、各院校大力加强教学质量建设的新形势下,高职院校教师应具有的科学的人才观、质量观和教学观。     

论“观象制器”的方法论意义

“观象制器”由《周易·系辞传》提出,历代易学家对此有不同注解。本文则从方法论的角度探讨它的意义。一“象”在《周易》中有不同的内涵:概括起来不外三种: 一是指物象,即事物运动变化所呈现出的能被人的感官所感知的现象(包括物质实体),如“仰观象于天”;“天垂象,见吉凶”;“悬象著明莫大乎日月”;“在天成象”等。值得注意的是,此类物象在《系辞传》中多指天象。而地上之物则以形言之。孔颖达在《周易正义》中说:“象谓悬象,日月星辰也;形谓山川草木也。“朱熹在注解《系辞》时也说:“象者,日月星辰之属。形者,山川动植之属”。不过,《系辞》虽注重天象。但也不排斥地     

"诗三百"人生忧患与感伤情怀的文本分析

西周末年至春秋时代，由于特定的社会背景，时人的主体情绪体现为感伤。这种感伤情怀包括两类，一类是对政治动荡的“怨以怒”，一类就是对生活流离的“哀与思”。这感伤情怀其实可以是中国种种感伤模式的滥觞。它包括爱恋的、怀归的、人生的等诸种模式，表现在“诗三百”中则是《蒹葭》式的，《东山》式的，《君子于役》式的，《氓》式的，《黍离》式的……这些都为中国学独特的感伤特征奠定了一定的基础。     

论成人礼的教育功能

古往今来,许多民族都有为青少年举行成人礼的习俗。顾名思义,成人礼是为刚刚结束少年阶段、进入青年阶段的年轻人举行的仪式。由于这一仪式是在特定的年龄举行的,长辈往往利用这个机会对青少年进行教育,所以成人礼具有重要的教育功能。本文拟对此进行探讨。一、成人礼教育的必要性一个完整的人生可以分为儿童、少年、青年、壮年、老年五个阶段。进入青年阶段是一个人成熟的标志。成人     

科学发挥玻璃幕墙作用的探讨

从玻璃幕墙的反射性、装饰性、功能性、安全性等几个方面阐述了玻璃幕墙的性能特点，以期人们对玻璃幕墙有一个清楚的、科学的认识，合理、正确地使用玻璃幕墙，充分发挥玻璃幕墙在现代化建筑中的作用。     

培养学生喜好作文的几点尝试

如果学生对作文不感兴趣，只是疲于应付老师出的题目，便很难写好作文。那么，怎样才能使学生写好作文呢？     

试论培养肿瘤学专业学生临床医患沟通的措施

医患沟通是肿瘤学教学中的重要内容。加强肿瘤学专业学生的医患沟通能力的培养,有助于医学生在今后的临床工作中创建和谐的医患关系,减少医患矛盾。     

《孝经》在两汉的传播

《孝经》在两汉时代,经过文本阐释和社会传播,与政治措施相结合《,孝经》传播广泛政治化《,孝经》思想逐渐社会化,孝道成为家庭伦理核心、社会道德规范与法律规范等,对社会产生了深刻的影响。     

校本课程开发策略几种模式的比较

当前中小学校本课程开发策略有三种主要模式:需求主导模式、条件主导模式、目标主导模式.三种模式各有特点,在课程开发实践中我们必须辩证地看待校本课程的几个关键性要求,将“校本“与“人本“相结合,“需求“与“条件“相结合,“系统化“与“个性化“相结合,才能最大限度地发挥校本课程促进学生、教师、学校共同发展的目标.     

墓碑后面的字

我们不难想象，当孩子在夜里睡不着的时候，在黄昏情绪脆弱的时候，在有成绩和挨欺负的时候，在他需要妈妈的任何时候，却没有妈妈在身旁，那是一种怎样的痛!我们更不难想象，一个已经懂事的孩子，明明白白地知晓深爱着自己的妈妈与自己天人永隅，长眠于冷寂的泥土之下，那又是一种怎样的痛!“妈妈我想你”，墓碑后面的这每一个宇，都是字字血声声泪啊。[第一段]