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5、似是而非与似非而是“似是而非”,从来者久矣。最早似乎是出自孔老先生之口,《孟子·尽心下》记载:“孔子曰:“恶似而非者:恶莠,恐其乱苗也;恶佞,恐其乱义也,恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。’”这里,列举了孔夫子所厌恶的一大堆似是而非的东西——厌恶狗尾草,怕它把禾苗搞乱了;厌 相似文献
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高教园区文化具有系统性、共享性、发展性、渗透性特征。高教园区的文化互动既是高教园区文化生存和发展的自身要求,也是个体自身发展的要求,也有利于园区内资源的充分利用。构建高教园区文化的互动机制应建立园区层面的文化活动整合机制,构建园区内各高校文化资源的共享机制,加强园区内文化互动的动力机制建设,建立健全园区文化互动的保障机制。 相似文献
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郑苏妲 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(2):60-62
“女人应该养猫,男人应该养狗。”有的人说。我曾经养过猫。然而,我真的很苦闷,为什么命令我将它们送掉的人是我爸爸。我不是因为想养猫而将它带回家的,只是因为我感到寂寞,就喜爱上了这小东西了。这小精灵是神奇的,它甚至可以让人怜爱到它要什么我们就算拼了命也要让它满足的地步。这或许说得有些夸张,不过有经验的人们都会赞同我的说法。第一次看见“麦咪”的时候,它小得只有人的手掌这么大,还不停地颤抖着,哀叫着,看似一副可怜相。正是这副可怜巴巴的样子,才得以在我的身边幸福地生活着。我第一次小心翼翼地捧起它那张小脸仔细端详的时候… 相似文献
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本课是一节针对初步接触纵横码的低年级学生而设计的应用实验课。把2008年(鼠年)与数字化(纵横码)串联起来,创设以《数码鼠家的新年Party》题的儿童化色彩故事为学习线索,将纵横码中的基础知识融合到新年里的“刷房子”、“贴春联”、“猜灯谜”、“送祝福”等各种趣味性学习场景中。通过形象生动的CAI课件,让学生化为一群数码鼠在其中活泼快乐地认识生字和词组学习,并巩固纵横汉字输入法的知识要点。 相似文献
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