童心可贵

~~童心可贵@郑凯军 @郑诃     

节目主持人播音语言的生活化

播音主持中生活化的语言不能像纯自然的口语化,而是应该经过磨洗提炼的加工。主持人生活化的语言比随意性的口语有较大的加工,有雕琢而不露痕迹,既是通俗平易的口语,又是十分讲究得体性、匀称性、集中性的精粹口语。主持人播音“交谈式”对语言基本功的要求不是降低了而是要求更高了。应该指出的是,主持人节目播音语言的要求固然是亲切、自然、生活化,给人以真实感,但主持人播音把握的自然与生活的自然截然不同。节目主持人在话筒前,不论在呼吸共鸣上,吐字发音上,还是在心理状态上,与生活中的语言表达都有本质的区别。尽管听起来主持人节目…     

印度洋海啸和成语词典

灯下读某成语词典,见收有"战天斗地"一条,其释义为:"天、地:泛指大自然.与天和地作斗争.形容与大自然抗争、并征服大自然的豪迈气概."上了一点年纪的人,大概都有过"与天奋斗"、"与地奋斗"的光荣经历,都曾在高山大海面前显示过豪迈气概,词典中的诠释文字,也许正是对我们这段经历的概括.然而,当印度洋海啸声仍在耳边震响,赈灾工作正在世界范围内紧张进行时,读到这段文字,不由得心惊胆战,不寒而栗.     

《墨子》三大传本系统

一《墨子》书,西汉成帝年间,刘向曾予整理;而任宏领校兵书,亦曾涉乎《墨子》。故刘歆作成《七略》,将前者著录在《诸子略》,后者著录在《兵书略》。班固承《七略》而为《艺文志》,在《兵书略》"兵技巧"类谓"省《墨子》重",而在《诸子略》"墨家"著录"((墨子》七十一篇"注曰"名翟,为宋大夫,在孔子后"~①。东汉时,《墨子》篇数有变化。高诱注《吕氏春秋·当染》云"墨子名翟,鲁人,作书七十二篇",却又于《吕氏春秋·慎大览》注     

基于黄炎培产教融合思想的当代高职校企协同育人策略

黄炎培职业教育思想影响至今,其产教融合思想对高职校企协同育人模式具有重要启示。文章阐述了黄炎培职教思想的核心观点与当代价值,进而论证了黄炎培职教思想在当代高职院校校企协同育人中的应然逻辑,并提出校企协同人才培养模式的构建策略。     

国外智慧城市视阈下的数字档案研究热点概览

本文对国外智慧城市视阈下的数字档案研究热点文献进行梳理,介绍了数字档案检索优化服务、数字档案交互性和可视化服务、数据开放与用户参与以及智慧城市专项数字档案处理等方面的理论和应用研究成果。这些研究在面向需求、技术应用和专项融合等方面较为深入且操作性较强,具有借鉴意义。     

阅读仪式感嬗变下深度报道的转向

阅读仪式感是“传播仪式”的一个重要表征。传播仪式观是美国学者詹姆斯·凯瑞提出的,他认为传播仪式观并非指信息在空间的扩散,而是指在时间上对一个社会的维系;不是指分享信息的行为,而是指共享信仰的表征。①正如张颐武教授所言,“仪式感一面是一种人在生活中对于价值观的敬畏所造成的庄重,一面是对于他人和社会的尊重所展现出的典雅”。②笔者认为,阅读仪式感是在共同的场景中受众与传播主体在传播过程中共享价值和信仰所呈现出的情态和方式,体现了传受双方的共同意识和集体记忆。移动互联网时代,新闻受众逐渐向移动客户端转移,参与者在移动阅读中形成碎片化、娱乐化、社交化、浅表化的共享价值观,人神对话、人际交流、文明象征的阅读仪式感日益蜕化,黑格尔将读报行为当作现代人晨间祈祷的代用品的神话意义已不复存在。     

学术期刊发展的全新模式探索：跨媒体融合

跨媒体融合已经成为当前期刊发展的重要趋势。面对机遇与挑战,学术期刊应该摆正自身心态,抓住市场机遇,积极应对挑战,充分运用新媒体的各项优势赢得市场竞争力,谋求自身的长远发展。     

平淡的一天--幼儿一日生活观察

观察对象：中班一男孩观察时间：2004年6月22日观察地点：湖南省长沙市某幼儿园入园他与几个同班幼儿一起跑过来，在教室外面见到老师高兴地大声叫道：“王老师早上好！”     

新常态下对大学生就业难问题的重新认识——基于社会运行论的视角

随着"最难就业季"的来临,大学生就业难问题带来的负面情绪及不利影响不断弥漫开来。然而整理历年的"就业蓝皮书",发现大学生初次就业率并不低,当前主要问题并不是大学生失业,而是就业"满意度"。就业难的两大主要原因是扩招带来的毕业人数剧增和经济发展方式及其落后产业结构的吸纳不足,前者作为历史遗留问题将随着人口政策作用的显现而被釜底抽薪,而新常态带来的经济结构不断优化升级和向创新驱动转化将使后者迎刃而解。大学生就业难问题并不可怕,它是我国社会结构不协调的一种功能性反映。问题的根本解决要进行专业结构、教育类别结构、产业结构、区域结构等结构性调整。