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81.
通过对数列极限和函数极限的直观描述和"语意"上的过渡,阐述了数列发散以及x趋于x(?)时,函数f(x)不以给定的数为极限的定义.  相似文献   
82.
83.
郝永贞 《职教通讯》2019,(16):12-16
积极生命教育旨在依据职校生生命发展的特征和需求,通过积极的教育方式,唤醒生命意识,开发生命潜能,增进积极体验,培育积极品质,探寻积极意义,提升生命质量,使职校生成为充满生命活力、具有健全人格和追求幸福生活的"大写"人。职校生积极生命教育从理念走向实践,需要从问题消除转向优势发挥,从被动补救转向积极发展,从生命保全转向生命幸福,从批判反思转向融入共赢,充分彰显生活性、体验性、行动性等实践品格。  相似文献   
84.
自学考试在邯郸开展十六年来,由原来的四个专业发展到现在的七十多个专业(含市级开考的九个专业),报考人数由开始时三千多人发展到现在的三万四千人。在籍考生达七万余人,累计毕业二万人。专业设置也由开始时的单一专科类发展到现在的本科、专科、中专、沟通专科并实现了跨省、市联合办考,专业结构更趋合理。各项管理制度日臻完善,基本实现了依法办考,依法治考,以考促学。自学考试这种特殊的教育形式和考试形式在提高全民文化素质、科教兴国方面起到了其它教育形式不可替代的重要作用,为我市两个文明建设做出了重大贡献。一、加强…  相似文献   
85.
明朝木氏土司的文化认同表现在文学、宗教、建筑、艺术诸多方面,尤其是文学方面更为光彩夺目,其中对儒学的引进和融合是其文化认同的核心,而木氏土司的文化认同是其与周边各民族及与中央王朝的民族冲突和融合中实现的。穷波讨源,汉族和纳西族的同源异流的关系以及两者存在的或多或少的共同文化基因是明朝木氏土司文化认同的文化渊源;明代及此前诸代,纳西族与周边各民族和全国统治王朝的融合、冲突是木氏土司文化认同的历史动因。  相似文献   
86.
设计了一种基于STC12C5A32S2单片机的选矿给料控制系统。该系统采用PWM/DC转换技术对变频器进行频率设定(0~120Hz),进而控制选矿给料系统的给料量,并以较少的按键实现了参数设置,同时运用单片机内部自带的A/D把核子秤测量的给料量大小(4~20mA的电流信号)进行实时显示。系统具有可靠性高、易于操作等特点。  相似文献   
87.
过去完成时是初中阶段最为复杂的时态.寻找过去完成标志、利用标准对照时间点、弄清与其它时态区别是常见解题方法。一、寻找过去完成标志,巧解过去完成试题过去完成时表示到过去某一时该为止已经完成的动作,即某一动作在过去某一时刻之前就已经完成了,所以在时间上它含有“过去的过去”之意。过去完成时常有下列时态标志:by后接过去时间状语往往表示到过去某一时刻为止已经完成的动作,在时间上体现“过去的过去”,应用过去完成时;before意为在过去某一时刻之前,因此在时间上它常含有“过  相似文献   
88.
2007年《国务院关于建立、健全普通本科高校、高等职业学校和中等职业学校家庭经济困难学生资助政策体系的意见》下发以来,一系列资助政策的实施基本解决了贫困学生生活难的问题。但随着社会发展,高职贫困生资助问题面临着新挑战。通过从现行高职资助政策体系入手,以资助实践的经验为依据,分析了现行高职资助政策体系在实施过程中的效果,并提出了进一步改进和完善的建议。  相似文献   
89.
数字化技术参与社会的程度不断加深,将直接影响高校思想政治教育的主体、内容、方法与评价。通过数字化技术赋能高校思想政治教育,能够提升教育的吸引力、针对性、智能化和科学性。但在赋能过程中,数字化技术仍存在有限性、差异性、不确定性等困境。因此,需要通过加快科技发展,规避技术局限;加快信息共享,实现技术联通;加强伦理规范,保障技术可靠等路径解决,以开创新时代高校思想政治教育持续创新发展新局面。  相似文献   
90.
德语作家赫尔曼·黑塞在艺术创作中构建了诗化生存哲学观,以诗人存在为人的存在的最高境界。他认为诗人除了坚守自身澄明之外,还担负着历史使命:还原思的本来面目,唤醒不畏死的民众,为传承人类古老神圣的精神文明而斗争。诗人们用生命谱写人类历史的精髓,拯救人类于物欲沉沦之中,最为可贵的是,诗人肩负人类发展命运重任的同时还要承担永在途中的悲剧命运,这正是黑塞诗化生存哲思辩证性所在。他揭示了人类诗化生存理想本身蕴含的悖论:首先,回乡基于残酷的失乡现实;其次,诗人自身也只能瞬间澄明;最后,个体自我和谐往往是一生的目标,抵达和谐之时也是抵达生命之旅终点之时。  相似文献   
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