历史教育学性质之我见

在党的十一届三中全会改革、开放、搞活的思想指引下,一些新兴的学科正在逐步兴起,历史教育学也由此应运而生。但是,目前对于这一学科的性质理解却不尽相同。有人以为它是“教育科学的一个分支”;有人说它属于历史学范畴,是历史教育的科学论;有人则把它当作历史教材教法课的改建,认为它是中学历史教学法的理论化。由此还引起了对学科     

对当前大学生消费观的思考

随着社会经济的发展和人民生活水平的提高，人们的消费观念、消费结构和消费水平都有了很大变化。对大学生这个特殊群体的消费观研究，有助于把握大学生消费特点和趋势。本文对当代大学生的消费观的特点、不合理消费的表现等作了分析；并提出相应的对策，以期树立大学生正确的消费观，从而促进大学生更好地成长成才。     

加强医学留学生临床技能操作培训 提高临床教学质量

近年来,来华留学生人数逐年增长,留学生的高等教育也逐渐成为衡量一个国家高等教育国际化水平的重要指标。文章围绕设置临床技能操作培训课程,完善相关教材、加强临床技能培训中心建设,提高使用效率、加强带教教师培训,优化带教老师教学方法、健全临床技能考核制度,提高培训课的教学质量这四个方面展开分析,以加强留学生临床技能操作培训、提高临床教学质量为目的进行探讨,从而有效地保证医学留学生的教学质量,提高医学留学生的综合能力。     

与科学教育面对面：思想的火花在话筒间缩放——论坛主持人王旭明精彩主持语集锦

丙戌年的“大雪”过后，熙熙攘攘的北京西客站又多了一群客人。2006年12月16日至18日，全国首届中小学科教育论坛就在与西客站比邻的京铁大酒店举行，来自全国各地的300余位教育、[编者按]     

理性之“德”与非理性之“德”——从反理性主义视域看老子关于“德”的思想

在老子的学说中，“道”和“德”之间并不是“体”和“用”的关系。“德”有“上德”和“下德”之分，“上德”是非理性之“德”，即自然无为之“德”，它就是“道”本身；而“下德”则是理性之“德”，即人为之“德”，它是对“道”的反动。在老子那里，“德”要么就是“道”本身，要么就与“道”相对立。老子反对理性之“德”而崇尚非理性之“德”。理性之“德”是人给自己制定的精神枷锁，实乃“无德”。非理性之“德”就是自由地体验内在的生命，是以“有德”。老子所主张的非理性之“德”对实现人的自由和社会的和谐具有重要的意义。     

成人高等教育改革的探讨

当前成人教育总的形势很好。党的十一届三中全会以来,成人教育有了很大的发展和提高。中共中央关于教育体制改革的决定,第一次确立了成人教育是我国整个教育事业的极其重要的组成部分。1986年底,国家教委会同有关部门召开了第一次全国成人教育工作会议。1987年7月,国务院59号文件批转了国家教委《关于改革和发展成人教育的决定》。这个《决定》第一次比较明确、     

领悟大纲要求 尊重学习主体—五年制小学语文第六册“基础训练”教学建议

五年制小学语文第六册教材安排了８个基础训练。基础知识涵盖汉语拼音、字、词、句、段等，基本能力兼顾听、说、读、写。新的小语大纲（试用）颁布后，语文教材也随之进行了局部调整，基础训练的变化比较突出。为了更好地在新大纲的指导下教学本册的基础训练，我们先看一下教材调整后的一些突出变化：１．把“听话、说话”改为“口语交际”。首先表现在口语训练的内容和形式的改变上，例如：原听话、说话内容新口语交际内容基训１：老师讲故事，学生复述故事创设语言环境，学生之间互相对话基训３：一件生活小事学生交流生活中的难题基训５…     

论邓小平的公平观与和谐社会建设

邓小平运用辨证的思维方法,将社会主义制度的公平与市场经济结合起来,并将其运用于实践中。在我国社会主义建设的新形势下,党的十六届四中全会提出了"建设和谐社会"的新命题。邓小平的公平观对实现和谐社会的重要特征——公平正义,具有重大的指导意义。实行按劳分配有利于实现社会的局部公平,共同富裕是社会整体公平的表现,而法治则是实现公平的有利保障。     

句子

一、知识概要 　　(一)阅读时,结合上下文和生活实际以及查字典了解句子的内容,体会句子所表达的思想感情,在阅读中感受祖国语言文字的优美,主动积累语言.……     

母亲露出了欣慰的笑容

我兴奋地走过一段婉蜒崎岖的山道，终于看见了望穿秋水的母亲，便朝她奔去，母亲紧紧地搂着我：“辉儿，你好争气啊！”