《缠来禅去》序——一只鹅在瓶子里

一般人对禅非常迷惑,觉得深不可测。事实上,禅就是讲心。那么心到底跟我们的生活有没有关系呢?这是肯定的,非常有关系。因为我们的心,随时都在每一个生活环境里活动,而且在其中产生种种的喜、怒、衷、乐、爱、恶、欲等情绪的变化,进而生起无边的贪欲,迷惑与烦恼,造成生活中的障碍与不自在。禅就是在这当中帮助你找到心,让生活可以真的自在与安定。那弹是什么呢?我分为五项来表达禅的内涵:     

微笑是最祥和的语言

心灵若是堆满垃圾,心胸容易狭隘;心灵若是一尘不染,心胸则无限宽广。微笑是最祥和的语言。用爱面对每一天、每一个人、每一件事,心中就不会堆积烦恼,世间纷争也会减少。期待大地亮丽,资源不短缺,必须从人心懂得珍惜开始。     

理论修辞学问题断想——兼论王希杰《汉语修辞学》的贡献

理论修辞学是关于修辞研究的反思，提出修辞学的基本问题。本文仅从王希杰《汉语修辞学》(修订本)所获得的启发，对语言与世界的关系、语言的修辞特性、修辞学的元理论等方面继续提出问题来思考。世界的存在是难以言喻的，修辞起源于语言表达的难度，从语言与世界的距离看，修辞的基本原则应是精确表意，其次才考虑言语交际过程中的表达效果。诗性或修辞性是语言的本质属性，从德国浪漫主义到尼采、海德格尔以及认知语言学，都认为反讽、隐喻等并非语言的附加成分，不只是语言中的修辞手段，而是语言的基本面貌。《汉语修辞学》对相关修辞学元理论问题的思考，已显著提升了修辞学的科学理论品质。     

借茶话禅机——茶禅公案三则

茶是什么?禅是什么?两种不同的文化之所以能融入结合在一起,主要是茶中品禅,借茶明禅机,品茶只是参禅的借机,参禅只是方法。佛教禅宗典籍中,借茶明禅机,借茶言禅机的公案数量颇多,在这些茶禅公案中,字字禅意,句句机锋,充分体现了茶和禅都是当今社会极为普遍的一种现象。茶禅不同的文化,其关系为非一非异。"喝茶"是生活中的必需,犹如品人生一般,而"修禅"则是精神层面需求,通过参禅体悟人生、净化自心,启迪智慧。     

核武器是个大累赘

宁可不要裤子也要造原子弹1945年8月6日8时15分,美军一架B-29轰炸机飞临日本广岛市区上空,投下一颗代号为"小男孩"的原子弹。炸弹在距地面580米的空中爆炸,在巨大的冲击波的作用下,广岛市的建筑全部倒塌,全市24.5万人口中有7.8万人当日死亡,死伤总数达到20万,整个城市化为一片废墟。三天后,美军又对日本长崎实施了第二次原子弹袭击,这次轰炸造成长崎60%的建筑物被毁,当日伤亡和     

流浪的蒲公英

“我是一颗蒲公英的种子,谁也不知道我的快乐和悲伤,爸爸妈妈给我一把小伞,让我在广阔的天地间飘荡,飘荡……”小小的蒲公英随着风无助地飞翔,伤心地歌唱,泪水洒了一路。