特殊教育学校开展职业教育的现状及对策研究

特殊教育学校职业教育是职业教育的一部分。对于残障学生来说,特教学校职业教育为他们搭建了一座通往自强自立生活的桥梁。调查发现,目前青岛市的几所特教学校的职业教育综合发展较好,但是在招生数量、教学内容和方式、就业服务等方面还有待完善。完善特教学校职业教育有助于减少残疾障碍,提升残障学生的就业机会,使他们平等、公正地融入社会,享受应有的权力和待遇。     

毛蓓蕾思想品德教育艺术——教育实例选载

“赔我十五分钟!”叶叶是个独生子,从小受到娇生惯养,渐渐地,任性骄横,听不进批评意见,什么事情不称心,就大发雷霆,不管谁都不买帐。一天,他又跟同学闹矛盾了。放学后,毛老师把他留下来个别谈话。“今天你为什么又欺负同学?”“他们干么不听我的话,不把电动汽车给我?要不我怎么会打他们呢?‘人不犯我,我不犯人,嘛!”叶叶两眼瞪得圆圆的,似乎在往外不断喷     

魔幻与现实——论加西亚·马尔克斯的《百年孤独》

读加西亚·马尔克斯的《百年孤独》,最初我们以为作者不过是给我们讲神话故事,几乎绝望了。我们姑且撇开杜撰一部当今的《天方夜谭》有何意义不说,即便它是多么神奇,未必就能超越“历史上的人类童年时代,作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”的希腊神话?简单地重复人类童年时代的东西不显得太幼稚和造作了么?然而当我们一页一页读下去,很快就被一种怪味——魔幻与现实交织的不协调感——所吸引,它象音乐中的不协和音一样,具有奇妙的效果,渐渐地,我们被它的魔力迷住,走进一个不可思议的世界。在这     

中学生思想品德不良现象与对策

中学生思想品德不良现象与对策兰州市城关区教育局高显敬为了贯彻党中央《关于改革和加强中小学德育工作的通知》精神，促进社会教育、家庭教育与学校教育密切结合，抓好中小学德育工作，我们深入到部分中学进行了一些调查研究。调查结果表明，广大中学生思想品德的主流是...     

心理学视野中的基础教育人力资源开发与管理研究

心理学视野中的基础教育人力资源开发与管理研究主要是运用心理学的原理、方法和技术来研究基础教育人力资源管理情境中人的心理和行为规律,并将心理学的知识应用于基础教育人力资源管理的实践中,从而提高基础教育的办学效益,实现学校的组织目标。     

加强公安专业学科建设的初步体会

公安专业学科建设,是公安院校最基本的建设,是完成各项培训任务,提高公安队伍素质的重要前提,也是公安高等教育适应社会主义现代化建设的重要措施。如何认识和加强公安专业学科建设,对我们新建公安     

智慧校园中影响高职学生深度学习的因素分析及对策研究

学校由数字化校园升级到智慧校园,学生的学习方式迎来重大变革,深度学习油然而生。现阶段高职学生学习基本处于浅层学习状态,智慧校园中影响高职学生深度学习的主要因素有:教师不重视、学生不适应和环境不匹配。提升高职学生深度学习的对策有:积极开展深度教学研究,创建良好的学习环境,帮助学生学会学习,发挥智慧校园功能,促进学生深度学习。     

义务教育国家课程校本化实施评价标准的建构

建构科学有效的评价标准,回归价值维度观照设计样态与诉求,是义务教育国家课程校本化实施评价标准设计的着力点。灵活把握国家课程校本化实施评价标准呈现的多重特质:顶层设计与基层实践衔接、普适规范与特色建设耦合、静态属性与动态交互共举、阶段观照与整体布局并重。基于此,义务教育阶段国家课程校本化实施评价标准可尝试从如下方面:展开理性建构评估理论借鉴,析出一级指标;调研收据分析,提取二级指标;分层分类建构,确立评价标准;体系验证修订,检验拟合适配度。     

一神宗教何以可能

一神思想不等于一神宗教,思想是概念运动,宗教则是信仰运动。一神宗教的产生不具有普遍必然性。一神教产生之客观或必要条件是"民族共同体的苦难",而"民族共同体的苦难"与犹太民族基本是一个同义词,在古代,不再有任何一个民族像犹太人这样无助、无望,因此,作为一神教的产生是非常偶然的。但"民族共同体的苦难"只赋予一神宗教产生以可能性,而没有赋予它以现实性,一神教之产生仅仅有客观或必要条件是不够的,它还须有主观或充分条件。一神教产生之主观或充分条件是"先知们的战斗精神",正是先知们的努力及献身精神使得犹太民族幡然忏悔、大彻大悟,并真正踏上一神宗教的通途。     

中国巫术观念的远古源头

原始中国人的巫术观念大致可以从以下六个方面加以考察：石和玉崇拜现象及其巫术意义;葬式的巫术意义;自发的巫术与职业的巫师;巫师专用的“法器”;动物之于巫术控制的意义;占卜活动。通过对这些观念的考察．我们可以发现它们实际就是以后中国宗教信仰中巫术观念的基本形态。数十年来的出土遗存已经为了解原始中国人的巫术观念提供了丰富的资料,至少距今7000—8000年左右,原始中国先民已经使用占卜方式来预知或了解自己的命运,并且在距今4000年左右已经散布到黄河流域的不同地区。它作为一种范式或模本,已经规定了中国日后类似活动的基本样式和走向。