心灵自由:语文课堂的精神魅力

语言是民族精神文化的凝聚,是每一个人获得精神滋养的源泉之一。语文课上的故事当然包含着人文的情怀,包含着人类生命体验的种种形式以及对它们的表达。正是因为语文的精神维度,语文的教学把儿童带进了人类丰富的经验之中,获得精神升华及其表现的方式。一个教师如果在教学中,试图让儿童的心智得以锻     

高校校园文化的活动功能

高校校园文化生成于大学校园这个空间里的一种群体文化.研究高校校园文化及其活动功能,既有利于传承学术文化传统的精髓和形成特色校园文化,发挥校园文化活动在育人方面的特殊作用,又有利于使优秀校园文化向社会先进文化进行生成性迁移.     

教育正义与教育改革的转向

我国教育改革取得了一定的成果，但存在的教育问题是多方面的，主要是在教育制度改革中的指导原则的定位存在偏差：教育改革追求社会效率和功利、忽视乃至回避了教育公正的问题，没有把公正或正义原则作为教育制度改革的根本性原则。新时期的教育改革必须追求教育正义，因为只有教育正义才能提供教育制度分配权利和义务的合理方法。教育正义是教育制度和教育行动的底线伦理，国家、政府和教育本身的教育行动必须首先追求教育正义，必须实现和保证教育制度的正义性。     

谈元杂剧_赚蒯通_的艺术加工

在现存的元杂剧中,有不少“无名氏”的作品.是什么原因使这些作者没有留下名字呢?有人说,元代杂剧作者的社会地位低,创作还要担风险,所以才不得不隐姓埋名.这可能是原因之一,但并非尽然.不少杂剧作者的佚名,因为那本来就是集体创作,或在民间流传中被不断加工的结果.戏曲是面向群众的综合艺术,参与创作的人及其欣赏对象,都非仅供少数人阅读的诗文可比.特别在初期,编剧、导演、演员还没有明确的分工,在彼此互相配合及观众情绪的影响下,最易于集中群众的智慧和发挥每个演员的创造性.就连中国近代的话剧,初期也并没有固定剧本,往往是大家共同商量一个故事梗概,确定一下人物关系,其他全靠演员到台上即兴创作.时间长了,自然就在演出的实践中选择出一个“最佳方案”,写出来就是剧本.     

略谈人工促进森林天然更新着力点

人工促进森林天然更新实质是利用乔木和林中杂草两大种类之间在生物学特性和生态学特性上的差异性,人为地改变微生境条件,刻意地为乔木幼苗开创可以适应的生境,以使其具有生命力和竞争力;同时却使林木中杂草难以适应新生境,以阻碍其繁衍和疯长.     

公共道德义务的认同及其教育

公共道德义务是公民为个人生活和社会生活造福的重要条件,是良序社会和公共福祉的基础。公共道德是维护社会共同合作,创造繁盛社会的道德风尚,它保证每一个公民追求美好生活的可能性。承担公共道德义务,是公民的公共理性的表现。公共道德的认同与个人道德修养不同,是个人作为自由、平等、理性的公民对于共同生活的价值、原则或规范的承诺和实践。培养公共道德是道德教育的核心。一个好的教育实践,能够依据公民理想,站在公共性的立场,培育公民积极承担公共道德义务的品质。     

思想政治课教学中的创新教育

素质教育的重点就是要培养学生的创新精神和实践能力.进入知识经济时代,国际问的竞争日趋激烈,而竞争的焦点就集中在科技和教育上.我们要在国际竞争中立于不败之地,就必须培养大批具有创新能力的人才,因此教师在教育教学中,要适应形势的发展,着眼于培养学生的创新素质.以下笔者就思想政治课新课程标准修订后,教师如何进行创新教育谈谈看法.     

教育如何促进人的幸福?

教育如何促进人的幸福是教育学的重要议题。幸福不是快感,而是人在生活中表现出的整体的精神状态,是精神获得卓越发展的美善生活的实践。教育只有引导人追求和实践美善生活,才能促进人的幸福。同时,教育促进幸福,一方面要培养受教育者获得有益于实现幸福的生活能力和内在品质,另外一方面要引导受教育者提升和发展德性,实现人格精神的优秀。惟有德性的教育,才能促进人的幸福。     

基于进化生物学启示的企业知识系统演化机制研究

基于企业知识系统的生息特征,以进化生物学的视角,结合系统理论的相关原理,分析企业知识系统演化的机制。探讨了企业知识系统演化的动力,指出企业知识系统是围绕着变异、选择、扩散与传播和保持四个阶段螺旋上升、不断循环,从而实现自身的演化发展的。     

虚拟研发团队成员间知识转移的研究

从虚拟研发团队的特征出发,提出一个虚拟研发团队成员间知识转移的分析框架模型,并进一步对知识转移的影响要素和知识转移过程进行了系统的梳理。