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在“郭沫若与中国现代文化的发展国际学术研讨会”上的讲话 今天能够来参加郭老诞辰百周年的国际学术研讨会,我感到无限喜悦和荣幸! 郭老不管是在文学创作上,还是在学术研究上,都是我的前辈。他在文学和学术上影响了好几代人,我是新文化运动中成长起来的,所受影响就更大。我今年90岁了,能够来参加这个会议,实在是一个难得的机会。 郭老是一位具有显著成就的文学创作家,特别是他的新诗。新文学运动早于“五四”新文化运动两年,即于1917年兴起,最早刊行的一本新诗集即胡适的《尝试集》问世后,受到当时广大青年的欢迎。但不久,郭老那光芒四射的《女神》一出版,胡适的《尝试集》就显得黯然失色了。《女神》当时吸引了千千万万爱好文学的读者,特别是青年,我就是其中的陶醉者。《女神》奠定了郭沫若文学创作的基础。因为仅仅是理论上的提倡和一些尝试的作品,还不能够使新文学成为大气候,只有既有理论又有较成功的作品,才能促成强大有力的新文学运动。所以从这一点上来说,郭老创作的出现,对于新文学运动可算是“一锤定音”。《女神》一问世,就带动了新文学的蓬勃发展,同时也壮大了新文化运动的声势。 相似文献
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钟敬文 《初中生世界(初三物理版)》2010,(14):25-27
我们是乘着沪宁路的夜车到无锡的。抵目的地时,已九点钟了。那刚到时的印象,我永远不能忘记,是森黑的夜晚,群灯灿烂着,我们冒着霏微的春雨,迷蒙地投没在她的怀中。 相似文献
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五十年来民间传承文化研究的新收获——《中国民间传承文化学文集》导言 总被引:1,自引:1,他引:0
钟敬文 《北京师范大学学报(社会科学版)》1999,(6)
系统地阐释 50年来我国民间文化学研究的主要成绩。一是回顾了新中国 50年来民间文化学研究的学术历程 ,二是分析了这一时期这方面的一些比较有代表性的著述 ,指出了它们所反映的几个新特点。这些成绩的取得 ,有民间文学、民俗学者的开拓 ,也有人类学、社会学、历史学、民族学、东方学等领域学者的新贡献。我国诸多学科都从不同角度、运用不同方法 ,探索了民间文化这一重要的研究对象。这些成果揭示 ,在中国民间文化的研究中 ,民众的文化传承活动 ,是一个特别值得注意的方面。 相似文献
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从事民俗学研究的反思与体会 总被引:9,自引:1,他引:8
钟敬文 《北京师范大学学报(社会科学版)》1998,(6)
从事民俗学研究70余年来,当然有许多经验和教训。通过对文学切入点、“书斋学者”、民间文学与原始文学之关系、学习前苏联理论等4个方面的自我反思,最主要的经验教训是:在学术上,应该走独立自主的道路,国家与国家之间学习彼此的学术,固然可以互相借鉴,互相吸取营养,但也必须坚持民族自主的态度,不能舍己之田而耘人之田。而做学问,则应该深入研究对象、扩大知识结构、勤奋刻苦。要靠打好坚实的基础,而不可能是“弹指楼台”,要靠长期不断地积累,而不能指望一夜成功。所以,急躁、浮躁都不是正常的心态。只有服从规律,才能获得成功 相似文献
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知识分子是[中流砥柱]谈谈抵制学术腐败 总被引:1,自引:0,他引:1
学术腐败,近年在学界比较普遍,比较突出。“四人帮”刚倒的时侯还少,过了一阵,就浮出来了。我们老一辈人,对这些东西比较注意,脑子里有许多规矩、条条,有些事看不惯。最近看到报上批评这种现象,心里不大好过,感到与我国新时期文化发展的大好形势不符。 我以前写了文章,谈学风和文风的问题,在《群言》杂志上发表过。这几年,我出去开会,有时见到季羡林、张岱年一些老先生,在一起随便谈谈,偶尔也涉及这些事,认为不应该有这种 相似文献
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钟敬文 《湖南城市学院学报》1996,(3)
楚文化是具有历史意义和国际影响的重要研究课题之一,在国内外引人关注。由于科种原因,以往从上层、书面、笺注及考古方面研究的甚多,硕果繁茂;而从下层、民间、目承语言艺术方面探讨的却不多,专著罕见。瑞书同志长期从事民间文学、民俗教学与研究工作,自50—80年代多次在湖北、湖南等地进行民间文化调查、采录,所得资料(口录的、书面的)很多。他是“楚人”,且在楚地工作学习数十年。经过长期酝酿与构思,着手撰写“品风楼楚学研究”第一辑“楚文化学”三卷。其中第一卷《荆湘民间文学与楚文化──楚文化探踪》,第二卷《南方民俗… 相似文献
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钟敬文 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(4)
(一)问题所在鲁迅是一位伟大的文学家、伟大的思想家和伟大的革命家。他的生平和业绩,在他还活着的时候,已经成为学界记述、评论和研究的重要对象。他逝世以后,特别是文化大革命以来,由于大、中、小学教学的需要和广大群众“读点鲁迅”的要求,这种记述、评论和研究, 相似文献
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