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11.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(3)
秦始皇废除分封制,推行郡县制,统一中国后仅十五年,秦王朝就被秦末农民起义军所推翻。两千多年来,人们一直在讨论着“周行分封,传年八百;秦行郡县,十五而亡”的根本原因。秦代速亡的原因何在,本文在后面再作简要的评论;周代实行的分封制对巩固周代的统治究竟起了什么作用,古今的学者们也作过一些探讨,至今未曾取得一致意见。笔者认为,周代实行宗法分封制以后,贵族之间和封国之间,形成了建立在宗法血缘关系和亲戚关 相似文献
12.
17~18世纪中国的外交政策研究 总被引:2,自引:0,他引:2
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(4):125-131
17~18世纪中国与英国、俄国、荷兰、葡萄牙、基督教和罗马教皇、亚洲邻国都有较密切的关系。中国当时外交政策的特点是:捍卫中国的国家主权和领土完整;不对任何外国进行侵略扩张;抗击任何外国对中国的侵略;维护中国的政治经济体制和法律原则;和世界各国建立柔远睦邻的友好关系。这一外交政策在当时的世界上独放异彩。与对外侵略扩张的西方殖民主义国家的外交比较,中国外交有进步性,也有落后性。 相似文献
13.
宗法制度是以父权权族权为特征的、包含着阶级对抗内容的一种宗族、家族制度,对中国几千年历史文化影响深远。周代(主要指西周春秋时代)的宗法制度和政治统治结合,宗法统治渗透到社会生活的各个方面,在整个世界古代史上所罕见。研究和探讨中国古代的宗法制度,首先是它的原始形态周代的宗法制度,有重要的学术意义和现实意义。学术界对周代的宗法制度的看法向有分歧,笔者根据自已对周代宗法制度的多年研究,将主要的看法和观点简述如下,欢迎学术界朋友和读者批评指正。 相似文献
14.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(4):130-135
公元1758~1759年,清军在叶尔羌城外破黑水营之围进而取得平定大小和卓木叛乱的胜利,前人或认为出于"天意神助",或认为"夸饰不实",或认为"语近神奇".实际上,清军破黑水营之围及取得平叛战争胜利的原因,是在各族人民的支援、乾隆的正确指挥下,清军将士利用天时、地利、人和的有利条件英勇奋战的结果.清代原始史料的记载基本属实. 相似文献
15.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,37(3)
汉代著名史学家司马迁及其名著《史记》,在中国史学发展史上有重要影响。解放后所有文科著述教材 ,都对司马迁和《史记》作了高度评价 ,罕见有对司马迁的史学思想和《史记》的成就与不足作一分为二的认真评述的。如果对大量的史料加以分析 ,即可见《史记》既有重大成就 ,也有严重失误。《史记》诸多失误的产生有其历史原因 相似文献
16.
在最近举行的广西高校优秀教材评选中,由国家高等教育出版社出版,雷依群、施铁靖主编的《中国古代史》教材,荣获一等奖。据笔者所知,历史学教材荣获广西厅级一等奖的,改革开放以来是极少的。但细读该书,便会觉得该书确实是一部非常优秀而实用的史学教材。胡锦涛总书记最近在中央政治局会议上,号召全党干部要努力学习历史,精通历史知识,以便借鉴古人的和外国的经验,推进我国的社会主义建设事业。江泽民主席也多次指示全党全国人民要学好历史,“以史为鉴, 相似文献
17.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(2):131-132
广西师范大学青年学者刘文俊博士的新作<广西新民团研究(1930-1940)>最近由合肥工业大学出版社出版了.这部数十万字的著作是文俊同志在南京大学攻读中国近现代史博士学位期间在导师李良玉教授指导下完成的.我看了以后,觉得这本著作有较高的学术价值. 相似文献
18.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,39(2):157-158
在著名史学大师顾颉刚先生诞辰 1 1 0周年之际 ,我国学术界举行了各种纪念活动。我曾是顾老的学生童书业先生培养的研究生 ,毕业于顾老早年曾学习和任教过的北京大学 ,又与顾老同籍苏州市区 ,因此在顾老晚年 ,曾和他多有交往。顾老的学术和人品深深地影响了我 ,成为我学习的楷模。在此 ,我想谈三个问题 :第一 ,对“古史辨”和“层垒地堆积成的古史”说的认识。第二 ,对顾老开拓的中国边疆史地学研究的认识。第三 ,对顾老奖助后学 ,关怀学术后辈成长的品行的认识。第一 ,顾颉刚先生最重要的学术成就之一是在 2 0世纪前期提出了“层垒地堆积成… 相似文献
19.
20.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
一、土地私有制的产生和土地国有制的性质 土地,是几千年来人们最重要的生产资料,是人类的衣食之源和劳动、居住、生息、繁衍的场所。人们对土地的占有关系很大程度上决定了当时生产关系的性质和社会的面貌。我国历代的土地所有制有各种形态,如果按其根本性质来说可以分为土地公有制和土地私有制两大类。在原始社会是土地公有(氏族共有)制,原始社会末期开始出现了私有制。解放以后,史学界对我国古代的土地制度进行了热烈的讨论,取得了不少成果,但是,遗憾的是,在至今流行的影响很大的一些著作和大中学历史教材中,对我国古代土地私有制的起源和发展却存在着种种自相矛盾的模糊的说法,影响了历史教学质量的提高和科学研究的深入,所以有必要对此进行探讨和评论。 相似文献