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31.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):159-160
廖杨博士的著作《港澳台族群社会与文化研究》一书,于2005年2月由中国文史出版社出版了。该书既是廖杨同志从1999年至2002年在兰州大学攻读博士学位时领衔主持的国家哲学社会科学“十五”规划青年基金项目,又是广西壮族自治区民俗学学科建设经费资助出版项目,全书38万余字,属于 相似文献
32.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
宗法文化是中国传统文化的核心。在聚居于黔桂湘3省区的侗族的近代社会宗法文化中,除表现一般性规律外,还表现出本民族的种种特殊性,这些特殊性可概括为12个方面。这些特殊性的形成有其独特的原因。 相似文献
33.
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
家庭公社,是马克思主义经典作家详细论述过的、在世界古代各国普遍存在的一种社会组织。我国古代家庭公社的具体形态和特点怎样,解放后史学界还没有进行过深入的探讨。研究我国古代的家庭公社形态,对于深入理解马克思主义的理论,认识我国古代历史的基本面貌和具体特点,进一步探讨我国古代社会的性质,至为重要。笔者试图在马克思主义理论指导下,根据我国原始资料,对西周春秋时代的家庭公社作一些初步的研究,作为引玉之砖,以请史学界的专家和同志们指教。 相似文献
34.
本文深入研究了“三个代表”重要思想对历史研究教学的指导意义,提出了以“三个代表”重要思想指导当前历史教学和研究。 相似文献
35.
孙膑故里鄄城孙老家说质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
钱宗范 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
孙膑为战国时著名军事家。司马迁在《史记》中说孙膑为齐国人,“生阿、鄄之间”。今天保存孙膑遗迹文物最多最可信,又在“阿、鄄之间”的战国齐地,即位于今郓城西部的古廪丘,是孙膑故里最可信的地区。2000多年前的鲁西南村落,今日已废堙而埋入地下,要断定孙膑出生于今天的哪一个村子是不可能的。1991年以来经“学者论证”,报纸电视宣传的所谓孙膑生于今鄄城孙老家村,很多材料是出于伪造,不可凭信。强调治史要求真、求实,反对弄虚作假,是很重要的。 相似文献
36.
钱宗范 《桂林师范高等专科学校学报》2007,21(1):55-58
我国以及我国西南、广西地区的历史文化发展不是以阶级斗争为主流,而是以和谐、团结、凝聚为主流,而桂林的历史是一个典型。桂林两千年历史上的和谐特征主要表现为山水自然景观与历史文化景观的和谐统一,中原文化、江南文化与土著文化的和谐结合,各民族人民的和谐相处,从而创造了桂林的历史文明。 相似文献
37.
发展桂林文化游建设现代化国际旅游名城的思考和探索 总被引:2,自引:0,他引:2
桂林以“山水甲天下”誉满全球,又是国家首批历史文化名城之一。将桂林建设成为现代化国际旅游名城,是全市和全国人民的心愿。桂林的建设不能忽视丰厚的历史文化。保护并有选择性地恢复历史文物古迹,兴建历史文化博览城,充分发挥历史文化旅游博物馆的作用,加强历史文化旅游景点的文化内涵建设,提高旅游产品的文化含量,开发出桂北五条历史文化线路,申报世界自然和文化遗产,以及遵循旅游发展中的历史文化性,将为创建现代化国际旅游名城开辟广阔前景。 相似文献
38.
西南民族大学民族研究院龚荫教授历50余年而完成的研究中国土司制度的综合性著作《中国土司制度史》一书,已于2012年7月由四川出版集团、四川人民出版社以精装硬封三巨册的装帧形式出版了。该书共200余万字,是国家社会科学基金资助项目、国家出版基金资助项目、四川省重点学科民族理 相似文献
39.
40.
钱宗范 《桂林师范高等专科学校学报》2006,20(2):27-30
构建社会主义和谐社会,是中国共产党总结了中国传统文化中的和谐精神及领导革命和建设事业取得胜利的经验后对马克思主义理论的创新和发展.当前开展的保持共产党员先进性教育活动,是全面建设小康社会的重要条件,也是构建社会主义和谐社会的基础.保持共产党员先进性在处理和实现人与自然、人与人、个人与群体、群体与群体、民族与民族、国家与国家等之间的关系上,都能达到在先进思想基础上化解矛盾,增强团结、稳定、凝聚,构建和谐社会和和谐世界的目的,因而具有重大的理论意义和现实意义. 相似文献