排序方式: 共有90条查询结果,搜索用时 62 毫秒
31.
本文对郭沫若在《周易时代的社会生活》中提出的“古人数字的观念以三为最多”的命题进行阐释,认为,《周易》阴阳二爻作为生殖器的取象,不仅在《周易》中能找到内证,也符合中国古人象喻思维的特性。阴阳二爻错综重叠而成八个不同的三画卦,三画卦两两相重又构成六十四卦,这正契合了老子的“三生万物”说。无论是三画卦还是六画卦,都是天地人三才的取象。这种三才观对古人“崇三”的民族审美心理起到了直接的催化作用。而《洛书》的九宫图,也是这种三才观的推衍。 相似文献
32.
33.
34.
35.
潘殊闲 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):171-174
叶燮的“诗是心声”说蕴涵了丰富的美学思想,涉及了诸如诚、胸襟、品量、创新、工拙、是非、善恶、才人之诗、志士之诗、平淡之美等问题,由此可以窥见中国古人以真、善、美为标准的艺术观和人生观而形成的独特化现象。 相似文献
36.
程闲军 《思想理论教育(上半月综合版)》2005,(20)
听说有一个老师经常利用晚上的休息时间跑几十里山路义务为这些孩子补课,真没想到这老师就是我的学生!当我夹着课本来到教室,一眼看见我平时最宠爱的学生强,竟然伏在桌上呼呼大睡,我真不敢相信自己的眼睛。我气愤地大声喊了一句:“上课!”然后用威严的目光扫视了全班同学一眼,最后把目光落在强的身上。我一脸严肃地说:“再过几天就要会考了,可到现在,有的同学还没有紧张起来,竟然在上午第一节课就睡觉……” 相似文献
37.
四闲 《长江工程职业技术学院学报》1995,(1)
长期以来,学生的思想品德教育似乎是学校党团组织、班主任的“专利”,其实不然。作为一名教师,不管他教的是什么课程,都应当把教书和育人统一起来,在向学生传授科学文化知识的同时,也要有意识地提高学生的思想道德水平。韩愈曾说过“师者,所以传道授业解惑也。”传道和授业是一个问题的两个方面,密不可分,我们不能人为地把它们分开。德国教育家赫尔巴特关于知识教学和道德教育的关系有一段名言:“教学如果 相似文献
38.
潘殊闲 《高等教育研究(成都)》2008,25(3)
为提高汉语言文学专业学生学习古代文学的兴趣、扩大阅读面、增强传统文化修养、夯实国学基础,为社会培养合格的、具有较高专业水平和适应能力的学生,我们对西华大学汉语言文学专业的学生进行了古代文学教学改革问卷调查。通过调查,基本摸清了学生对古代文学教学的评价和期望,对促进古代文学教学改革、提高古代文学教学质量具有一定的参考意义和价值。 相似文献
39.
40.
翻译是译者用一种语言的语篇材料来代替另一种语言中与其对等的语篇材料的过程。语序,即是指句子成分的排列。在翻译当中我们会发现语序的不同对原文的重点与意义造成很大的影响,会违背了忠于原文的原则。一、前端重量(front-weight)与末端重量(end-weight)句法结构上的“重量”指的是构句部件的语言线性序列上组合排列的趋势。重量趋前的为前端重量,重量趋后的为末端重量。笔者较为赞成这个观点,对英汉句子的语序进行对比。(一)句首位置1.汉语的句首具有开放性(open beginning),也就是说汉语句首可以很大限度地进行延伸,这要归功于汉语的主… 相似文献