历史文献是史学研究的原料（上）

拜读吴金华先生的《<建康实录>十二题》,思绪不禁回到了四年前的复旦。2002年10月, 我去母校复旦大学参加吴金华先生主持的“《三国志》研究国际学术研讨会”。这次会议收获良多:其一,交了两位朋友,《文史》编辑部的于涛,中国社科院历史所的胡宝国。《文史》是常看的,为它的文献考证扎实有力;宝国是久闻大名的名家公子,其时正在做着汉唐史籍与史学的研究。与于、胡两位借助烟酒、围绕文献的学术交流,十分愉快。其二,有了一种警觉,中华本《三国志》从此不敢拿来就用了,会间所读吴金华先生的一篇《中华书局校点本<三国志>修     

元与清定立国号的思想文化分析

忽必烈在汉臣建议下所定国号“大元”,取义与汉民族儒家经典《易经》密切相关,也合乎蒙古民族敬天的习俗,并与“大蒙古国”、“大朝”一脉相承。“大元”国号的定立,包含了赢取中原正统的政治与文化的企图,反映了蒙古从游牧国家到中原王朝转变的完成。努尔哈赤所建“金”国号,曾经是女真政治与民族共同体的鲜明标帜;皇太极易“金”为“大清”。“大清”不仅在气势、取义上胜过“大明”,而且顺应了汉人一般的思想观念,又能为女真或满洲民族所认同,为蒙古各部所赞成。     

人创造历史,历史研究人

本期“六朝研究”专栏所刊发的四篇文章 ,崔世平的“崔芬墓志与南北争战下的青州崔氏” ,就风格看 ,与 2 0 0 4年第 4期张学锋的“南京司家山出土谢氏墓志研究”是一致的 ,而考释、利用、引申乃至发挥墓志、买地券、碑刻、简牍、文字砖以及名刺、物疏、书帖一类带有文字内容的六朝文物 ,以提供新的资料、补正旧的文献乃至开拓新的领域 ,将是本专栏意欲持续做下去的工作 ,因为我觉得 ,这样的工作如果能够坚持几年 ,不仅会产生规模效应 ,其学术意义也会逐渐显著起来。崔文还有两点值得一说 :其一 ,崔文所讨论的问题 ,唐长孺先生《北魏的青齐土…     

用好传统史料,提高点校水平

在本期专栏的主持人语中,胡阿祥教授指出了当前史学研究中存在的一个严肃问题,即在学界十分重视新史料运用的氛围下,却也一定程度上忽视了传统文献的正确运用。这个问题的提出,颇切当今某些学风之弊,可谓一针见血。于是编者请来胡教授在＂新史料的运用与史学发展趋势＂论坛上的发言稿,特予刊发,意在引起读者的反省与深思。也因为此,本期专栏于原定的四篇之外,增加了《用好传统史料,提高点校水平》一文。     

我和盖茨比成长

网上的世界太精彩，让我眼界大开。兴奋之极。内心也刻下深深的悲哀：我比盖茨整整落后一个世纪。     

改革课堂结构 优化教学过程

如何实现课堂教学过程的整体优化,是当前教学改革的一个重要课题。课堂教学是一个复杂的系统。在这一系统中,教学结构占有十分重要的位置。科学合理的教学结构,有利于调动学生学习的积极性,发挥教师的主导作用,为学生知识、能力和情感的发展开辟广阔的天地,高效率地完成教学     

王秀才的怪味诗

有个姓王的秀才到京城长安赶考。一日,来到京城西面的潼关,他知道离京城不远了,不禁喜上眉梢,挥毫作诗一首：拉马来到潼关,不知是何地面。待我下马观看,只见三个大字——潼关。     

提倡朴学考据之风

2013年10月,我应朋友之约,编定了四十多万字的《中古文学地理探索》书稿。一位年轻学子以为,“探索”或者“研究”一类书名,太过平常,不利“市场”,建议改为“新视野”。我相信年轻人的判断,于是易书名为《中古文学地理的新视野》,当然,书稿的内容,仍属我所追求的“探赜索隐”、“研精究微”,至于“新视野”抑或“旧路径”,在我的认识中,其实并非关键。也许是因历史地理的专业习惯使然,无论自己作文写书,还是拜读他人的论著,我所喜好者,多为“探索”、“研究”、“考据”一类,比如于历史文献则重版本的选择校核,于考古文物则重与历史文献的补证推扩,于历史人物、历史事件等等则重史实的“本来”。我甚至曾有这样的“胡说”：史实的考据是历史学家的工作,史实的评说则是史学圈外人的事情。     

杨步伟:“男女平权新世纪”的见证人

昔平等是人类的终极追求之一,是各种文化都推崇的核心价值观。男女平权至少关涉到人类的一半,至多则关涉到人类全体的身心健全———因为母亲是人类的“第一任老师”,显而易见,如果人类的“第一任老师”不能理解并享有平等,无论是从逻辑层面还是从事实层面来看,其子女理解并享受平等就是小概率事件;而缺乏平等,无论社会,还是民族、国家,也将大概率无法形成良风美俗、美政善治。从这个意义上说,女性获得平等的权利,意味着人类全体获得解放和尊严。