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71.
我在讲朱自清的优秀散文《绿》和《荷塘月色》时,大部分学生能够流利地朗读和背诵,但叫他们听写《绿》的第三段,默写《荷塘月色》第四段时,错误百出,如把“蔚蓝”写成“尉篮”,把“袅娜”写成“鸟那”,把“亭亭”  相似文献   
72.
An experimental study on heat transfer and resistance coefficients of linearly arranged smooth and spirally corrugated tube bundles in cross-flow was performed. The heat transfer and resistance coefficients are presented in this paper with transverse and longitudinal tube-pitch and tube geometries taken into account. The experiment's results can provide technical guidelines for application to horizontal air preheater with arranged in-line spirally corrugated tube bundles, especially to the air preheater for CFBCBs (Circulating Fluidized Bed Combustion Boilers).  相似文献   
73.
本介绍了利用随机数据进行近似计算的方法及其误差分析,理论上说,本方法适用于各种类型的积分。  相似文献   
74.
织样机即织样布川的小织机,是织物小样专用设备。织物小样是工厂投入批量生产的关键环节。通过制作织物小样可以观察设计效果、检验工艺、发现和预防质量问题,并可作为正式投产的依据。此外,织物小样还常用作外贸样品,其制作速度和精度直接影响企业的经营。目前,织样机广泛用于毛纺织厂、丝织厂、色织厂和棉纺厂中织物小样的设计和织造。  相似文献   
75.
毒药与新药     
苏光陆 《百科知识》2003,(12):22-22
借助现代科学,我们对毒药的认识越来越清楚了, 尤其是对它积极有益方面的了解和利用,人类从未达到 今天这样的高度。毒药治病已成为看得见摸得着的现实。  相似文献   
76.
语文教学中不重视朗读训练,其实,朗读训练具有重要作用,教师应加强朗读训练的方法指导.  相似文献   
77.
“天人合一”究竟“合”到哪里去呢?是人“合”天,还是天“合”人呢?道家主张“合”到“天”即大自然那里去.据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念.有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。  相似文献   
78.
在我国仅针对中小学英语教学的、具有国内连续出版物号的期刊就超过20种,近40个版别;主要报纸5种,200多个版别.绝大多数的中小学英语教辅报刊一直以辅导学生参加中考和高考为主要内容,有些报刊甚至将自己的刊名与“高考“或“中考“联系在一起.……  相似文献   
79.
路边的春天     
我与妈妈出去散步。现在正是"草色遥看近却无"的时候,万草丛中都是丝丝缕缕的绿。更令人欣喜的是,路边长着些马兰头和野荠菜。荠菜花摇摆着婀娜的枝条,素洁的花瓣虽不那么显眼,但却也有几分可  相似文献   
80.
午后     
陆定逸 《中文自修》2007,(10):49-49
炎热夏日的午后,她在屋角的窗口,安静地看着窗外。她仰头望着天空,一直一直,那么认真,那么专注。热。简单的T-shirt贴着已经有汗的身体。她还是看着,面容平静,眼神中写着渴望。她在等,心无杂念地等一场雨。  相似文献   
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