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如何用"五金文化"武装"五金之都"的孩子?这个问题带有很强的时代精神和地方特色。永康市民主小学推出的《社区五金文化进校园的实践与研究》课题其意义在于,将地方特色文化的精神内涵作为校园文化的主体,将少先队教育与社会教育有机结合,努力构建少先队员丰富的、独具特色的精神世 相似文献
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陆士桢 《时事(时事报告中学生版)》2011,(3)
看到同学们的讨论,我感到由衷地高兴。本来我是想围绕老人倒地要扶这一主流价值观来谈谈看法的,但看了同学们的讨论,我看不必了。同学们已经解决了这一问题。我感到高兴的是,作为90后的一代新人,同学们表现出的正义、理性与责任,让我由衷地欣喜。首先是正义。毫不犹豫地扶是不少同学的选择。可以看出,在社会激烈变革、社会意识形态多元这一时代背景下成长起来的人,他们的整体价值体系中,主流的、正义的价值观仍根深 相似文献
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创新人才培养,是一项系统工程。其中,基础教育因为对创新人才培养具有奠基的意义,显得尤为重要。但是,长期以来固有的教育传统、家长社会单一的育人目标,都使创新教育在相当多的学校里,被简化成为对某些特殊学生的精英教育,或是在现有课程体系之外添加的特殊内容。更有一些教育工作者,把创新教育简单地理解为对某种技能的培养训练。 相似文献
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我们的社会被汹涌的商品经济包围着 ,我们的孩子在不设防地接纳着这个社会 ,当“金钱”这个名词被孩子运用的频率越来越高时 ,当我们的孩子也会涉足“商场”时 ,请给孩子以及时的价值牵引 ,摆正孩子心中金钱的位置 ,让孩子形成正确的金钱观。 相似文献
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<正>原团中央书记处第一书记陆昊同志在全国少工委五届五次全委会上提出了少先队的根本任务体现在两个层面上:"第一个层面是引导少年儿童有爱心,养成良好的道德行为习惯,增强国家意识、科学意识、劳动意识。有条件的地方还要培养‘审美意识’。第二个层面是灌输培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情。"第一个层面是最基本的层面,与国民教育有 相似文献
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今天,"80后"、"90后"已成为指代改革开放以后至世纪之交出生的青少年的标签,但这种"标签"并不是单纯以时间为划分依据的,更多的是以媒体和网络所掌握的这些群体内部成员的群体同质化特征为依据的。"80后"、"90后" 相似文献
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研究表明,儿童的政治社会化过程被分为四个阶段:政治化、拟人化、理想化、制度化。针对儿童接受政治观念是从情感、拟人开始的特点,少先队组织要努力探索少年儿童情感为主的认同模式,坚持在正面教育中培养朴素感情,将社会主义核心价值体系儿童化、生活化、具体化。 相似文献
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青少年道德教育的误区是不能不正视的问题 现在检讨一下这麽多年来中小学包括社会上青少年的思想道德教育存在什麽问题。我把它归结为三个误区。 相似文献
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辅导员是少先队员亲密的朋友们和指导者,由共青团选派优秀团员或聘请思想进步、作风正派、知识丰富、热爱少年儿童的教师以及各条战线的先进人物来担任,目前我国有400余万少先队辅导员活跃在少先队员中间,他(她)们以《队章》的精神团结教育着少年儿童,并以自己的品德、学识等潜移默化地影响着少年儿童,为了对当代辅导员状况有一个较为全面的了解,2002年2月至2002年10月,中国少先队工作学会辅导员专业委员会,团中央辅导员杂志社,联合在全国辅导员中进行了问卷调查,获得了计多新发现,本栏目将以本期开始,以专题形式,分三次刊出此次调查的主要结果和分析。 相似文献