What are you thankful for in your life?

每年11月的第四个星期四是感恩节(Thanksgiving Day),今年的感恩节是11月22日。It's coming soon.让我们和来自美国的Pei姐姐一起分享一下她的快乐感恩节吧:     

三少年历险记

1996年11月15日上午,江苏无锡太湖岸边的南空某场站营区。3名10来岁的少年,紧紧地拉着身着军装的站卫生队队长桑学庆、药房主任林忠明的手,久久不肯松开。汽车就要开动了,他们仍然依依不舍。说起来,他们还有一段难忘的经历和情谊呢!     

残疾、宿命、死亡——史铁生在《我与地坛》中的挣扎与超越

《我与地坛》作为史铁生的代表作，展示了残疾、宿命、死亡这三个史铁生作品中经常出现的主题。通过分析作品，探讨史铁生在不幸的人生中，在生与死的犹豫间，如何对人类终极命运采取精神上的超越。     

守望春天

从记事起,我们的心中就有这样和那样的期盼,如同我们总是期盼春天的温暖,万物的复苏,在守望中迎来送往,四季轮回……其实,在每个人的心灵中,都有一片牧场,在春的美好中,光荣和梦想的青草在欣欣向荣地生长;在每个人的心灵中,都有一片园     

法国高等教育研究40年:知识考古学方法的审视

本文通过回顾法国高等教育研究领域过去40年的发展,以法国高等教育研究的历史和文化背景为基础,以福柯所提出的话语条件为分析框架,揭示法国高等教育研究领域的独特性。首先,通过对比研究者和机构决策者的观点,明确法国高等教育制度与治理的特殊性,并结合背景的变化,界定高等教育研究的边界并梳理这一领域的知识生产现状。其次,重点关注法国公共研究政策改革的特殊性以及改革实施过程中的结构重组,在高等教育研究结构调整与欧洲政策和全球化进程导向相关联的战略框架内,探讨知识和权力结构之间的互动。最后,聚焦于制定和实施有争议的结构改革中机构和教研人员的困境,深入讨论高等教育研究在法国成为一个可被接受的科学研究领域所面临的挑战,包括研究模式如何回应研究语境的期望以及吸引更多研究者参与这一领域的研究工作。     

恋恋西瓜香

昨天回到家，饭桌那头专属于我的位置上并没有像往常一样摆出一盘薯条和意大利辣肠烩鸡肉(周六晚饭我们一向是吃鸡的)，取而代之的是妻子留下的一封亲笔信。刹那之间，我惊觉自己成了一个没有妻子，又没有饭吃的五十岁退休老头。她在信中说她已经奔赴法国投靠表亲去了，儿女也一并带走，而且将永远消失在我的视线范围之外。     

走到这里，过了秋

一本暗灰色的日记，装了我初三那年的人和事。我不知道为什么把它带到学校，只是自己偶尔也会想起，很随意地翻开几页。     

向自己宣战

古罗马有一个神奇的传说:上帝化作普通人模样来到角斗场,看到一个勇敢的角斗士战无不胜,于是就问角斗士世上是否有人可以打败他。踌躇满志的角斗士断然作出了否定的回答。上帝为了惩罚他的狂妄,就变出一个与其一模一样的角斗士,于是一场与“自己”进行的决斗开始了。虽然其结果不得而知,但这至少提示我们,还有一个可怕的敌人,那就是自己。孟子认为“人性本善”,而荀子认为“人性本恶”。事实上每个人都像希腊神话中的教皇那样,有着明暗两副面孔。而人性中的善、恶,或者更确切地说是理性与欲望,无时无刻不在激烈地交锋。没有人不想积德行善,…     

看似“不合理的建议”

1964年，大学刚毕业的王永志(2003年度国家最高科学技术奖获得)怀着满腔的报国热情，走进了弋壁滩大漠深处的火箭发射基地，参加执行发射我国自行设计的第一种中近程