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现代广告的实践策略和文化分析 总被引:3,自引:0,他引:3
人类社会在走向现代市场经济社会的时候,存在着一个普遍规律,这就是社会从实体化走向媒介化。而社会向媒介化的转型,又必然导致人的空心化,就是人的主体地位的失落。人类创造了媒介,但最终却被媒介所控制。媒介的传播本质是再现意义上的表现,这必须导致文化的形象化。在这种文化背景中,商品的最后阶段是广告。作为一种市场经济的文化表述,广告是一个很复杂的研究对象(在本文中不讨论公益广告),这里仅就广告定义,广告创意,广告类型和广告的社会审美价值的表现特性进行探讨。现代广告的定义作为一种象征表现形式,广告是消费文明… 相似文献
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随着科学技术突飞猛进,在体育教学中巧妙运用电教媒体与计算机教学来激发学生的学习兴趣,提高体育教学质量.已成为了人们关注的焦点,同时它也成为当前衡量一所学校体育教学水平的重要标志之一。 相似文献
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《红楼梦》的故事主要发生在大观园,因而小说的基本情节也依托大观园,可以说,庭园建筑支撑起整个小说的结构大厦。“衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。”(贾元春《大观园》)在小说中,曹雪芹用诗一般的语言,向我们展示了一座别样美丽的清代园林。 相似文献
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陈卫星 《读与写:教育教学刊》2007,4(2):32-32,69
在教学开展研究性学习,目的在于改变学生以单纯地接受教师传授知识为主的学习方式,为学生构建开放的学习环境,培养学生多渠道获取知识并将学到的知识联系实际加以综合应用,培养学生的创新精神和实践能力。 相似文献
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《红楼梦》的故事主要发生在大观园,因而小说的基本情节也依托大观园,可以说,庭园建筑支撑起整个小说的结构大厦。“衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。”(贾元春《大观园》)在小说中,曹雪芹用诗一般的语言,向我们展示了一座别样美丽的清代园林。第十七、八回,通过贾政、元妃游览大观园,把园内景点尽收眼底,集中展示了大观园园林的艺术美。贾政等人游览大观园,首先见的是一座假山,这是典型的中国园林景观,正如贾政赞叹:“非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,则有何趣。”假山的堆砌成为一障景,造成园中的曲… 相似文献
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推广了随机变量的H(o)der矩不等式和Minkowski矩不等式.即得到了下列两个新的不等式:广义H(o)der矩不等式和广义Minkowski矩不等式.在理论和应用上都具有一定的价值. 相似文献
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针对以计算为基础的智能传播活动,我们提出的认识论反思,不是仅仅把这些活动当作客体性或直观性的形式,而是把"它们当作感性的人的活动,当作实践去理解",阐释由问题本身所引发的实践战略与策略,探讨其意义的解读和做的方式,从而展望一种新的认识论的方法论.本文力图从认识论的历史路径出发,提出如何区分认识主体和认知对象,回顾控制论的崛起所带来的传播范式的革命,从认知科学的视角叩问计算的层面和意识的边界,透过社会传播与机器意识的交叉辨析认识论的新平台,呼唤建设性的现实重构能力、信息评估能力和抽象思维能力. 相似文献