全文获取类型
收费全文 | 271篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
教育 | 120篇 |
科学研究 | 26篇 |
体育 | 94篇 |
综合类 | 8篇 |
文化理论 | 2篇 |
信息传播 | 26篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 7篇 |
2021年 | 3篇 |
2020年 | 2篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 2篇 |
2017年 | 4篇 |
2016年 | 1篇 |
2015年 | 4篇 |
2014年 | 22篇 |
2013年 | 19篇 |
2012年 | 14篇 |
2011年 | 17篇 |
2010年 | 18篇 |
2009年 | 17篇 |
2008年 | 15篇 |
2007年 | 10篇 |
2006年 | 21篇 |
2005年 | 20篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 14篇 |
2001年 | 6篇 |
2000年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 2篇 |
1992年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 2篇 |
1980年 | 1篇 |
1979年 | 3篇 |
1957年 | 2篇 |
1953年 | 1篇 |
1951年 | 4篇 |
排序方式: 共有276条查询结果,搜索用时 15 毫秒
211.
宋江考 总被引:1,自引:0,他引:1
張政烺 《历史教学(高校版)》1953,(1)
一小引宋江的历史,今日保存得太少了。‘忠义水浒傳’用将近一百万字描写宋江及其夥伴的斗争事蹟,使宋江的名字几乎人人皆知。但这是从宋到明五百年间许多文人继续不断的创造的一部小说,不是历史,它的真实性是很成问题的。就看书名上硬要標榜‘忠义’二字,便可以明白这部小说的编著者是怎样在强奸了这帮‘绿林豪侠’的意志。金聖歎批点水浒,站在地主阶级的立埸,要‘把宋江深恶痛绝,使人见之真有狗彘不食之恨’,这使普遍的读者封於宋江都存一些很坏的印象。十九年前作者在北京曾看过高度奎演的水浒戯,从刘唐下书到大闹江州,準带公堂喫屎,也把宋江装拌成一个卑鄙无聊的人,使观众对他发生恶感不起同情心。但这只是封建社会里的戯劇家为了適合地主阶级的要求而创造的宋江,與宋江本人的历史却毫不相干。作者过去深受水浒傳的影响,把小说里的宋江便当作是历史上轰轰烈烈反抗封建统治阶级压迫起义的宋江,封於他的出身和行事极不尊敬,现在知道这完全是个人的错误,雖则十餘年来便已佔有了这许多材料,却不曾去網心分析问题,现在寫这篇文章对宋江的事蹟,提出一些材料和论断,纠正个人过去的一种错鋘看法,把它发表出来對於治宋史和爱好水浒傳和水浒戯的同志或许可以有些帮助。 相似文献
212.
213.
对2012—2021年人大复印报刊资料数据库中的数学文化研究文献进行分析.对历年转载量、转载来源期刊、复印期刊与学段分布、作者结构与合作情况等指标进行统计和分析,进行关键词共现和突现分析以便了解相关研究的热点和前沿,采用内容分析法对研究主题进行分析,并根据分析结果对未来的数学文化研究作出展望. 相似文献
214.
随着经济的发展,国民经济支柱行业之一的建筑业也以呈现崭新的姿态,随着建筑业市场的发展,建筑工程的质量就更引起关注。建筑工程质量一直是工程建设中尤其突出的问题所在。本着搞好建筑工程质量的目的,本文提出几点建筑工程质量控制初探性的研究。 相似文献
215.
2010年新年到来,这是本世纪的第10个年头,今天我们所说的新年是一年的第一天,被称为元旦,象征一年复始,万象更新。而追溯新年的渊源,这一天的日期,最初并不是定在一年中的第一天,新年的日子有过很多变化,古罗马人是以3·1为新年,后来欧洲人以3·25为元旦,1582年罗马教皇格里高利十三世创立了一种新的历法,即阳历,又被称为"格里高利历",由于计算方法不同,后来英美国家将阳历修改以1·1为元旦。俄国使用的俄历,最初的元旦也是3·1,1699年彼得大帝将俄历1·1(公历1·14)定为元旦,"十月革命"后前苏联采用国际通用历法,也将新年改为公历的1·1。 相似文献
216.
217.
218.
陈康 《福建基础教育研究》2022,(11):94-98
赫斯滕斯(Hestenes)发展了科学教育中的建模理论,认为真实世界,概念模型与心智模型是不断循环,相互作用的。诺尔曼(Norman)认为进行课堂设计时,必须通过把专家的心智模型概念化,使学生与目标系统互动,不断修正和精致化他们的心智模型。计算机仿真可以使概念模型可视化以及动态展示建模过程,更好地促进学生心智模型的转变。文章以高中物理电场建模教学为例,阐述了这一理念。 相似文献
219.
220.