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11.
陈春文 《科学.经济.社会》2000,(1)
资本已经支配了西方文明几个世纪 ,直至今日带来了全球化现实 ,人们不仅为它绞尽脑汁 ,而且为它付出了代价 ,并且在刚刚告别的 2 0世纪出现了历史上最大规模的现实 (当然是资本现实 )主义与理想 (当然是以反资本名义出现的理想 )主义的持久的对峙 ,并且世界一分为二成资本主义与社会主义。但这些激情和激烈有时甚至残酷残忍的场面并没有掌握住资本的要害。这一方面是因为人们习惯于将资本只放在经济学框架内研究 ,忽略了它与文明体系演进的同步性 ;另一方面 (如“第三条道路”的倡导者 ) ,人们以一种向后的思想习惯忙于历史的弥合和所谓创新 ,完全漠视了资本已经大跨度地带来一个人类的现实。它不是简单的经济全球化、全球一体化的问题 ,而是将人类收缩到一个受资本摆布的恶性循环中 ,这必将带来人权与主权之间更大规模的混乱的冲突 ,并迫使人类在国家主义和人类主义之间做出选择 相似文献
12.
陈春文 《科学.经济.社会》2013,(1):7-12
经过十七到十九世纪这三个世纪的演变,由哲学门衍生出来的自然实证学科已经完成了对宇宙的再设定,人们所理解和接受的宇宙图景完全不一样了,这是现代大学宇宙抱负和宇宙理想的持续体现。 相似文献
13.
作者在这部关于阿伦特和海德格尔的双重传记中展示了那个时代的巨幅全景。她发掘新材料,向当事人求证。政治巨变及其灾难、崭新的哲学、德国的大学、阿伦特的博士导师卡尔·雅斯贝尔斯及其他重要的思想家、美国和欧洲——作者以此为背景,讲述了20世纪最富争议的爱和思的故事。 相似文献
14.
本文首先论述了在海德格尔看来康德的先验哲学中想象力与时间的重要意义.先验想象力要有存在意义必须与时间同一,同时也要与时间视域的构建和敞开有关.这样的时间构成了先验自我的本质,使自我成为一个具有自身性的有限自我.这样的自我其实就是此在的变式.由此,康德的先验哲学动机就与海德格尔的存在问题关联了起来. 相似文献