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1.
采用文献资料、逻辑分析等方法 ,通过对儒家体育审美价值取向的反思 ,构建体育审美教育的新人文精神 ,当代体育审美教育应塑造全面的、有文化批判精神的人。研究认为 ,儒家从人的社会性角度去规范体育的审美价值 ,以“修身为本”、“齐之以礼”、“义以为上”作为体育的审美价值取向 ,儒家体育强调道德体验的审美价值 ,使体育成为泛化的道德训化 ,失去了原来的孔、孟思想中自由而发的生气和严肃的认识批判立场。 相似文献
2.
3.
多年来.我国绝大多数普通高校是从高中招生的,在技校招生,不过十来年时间,而且只局限于几所高校。对高中生刚人大学时的心态及其适应问题,我们分析得比较透,在思想教育和管理上形成了一系列的科学理论和方法。但对技校生的心态及其适应问题,我们还几乎还没有做很好的研究。为此,本试图根据对技校生在高校表现状况的调查,分析其形成原因.提出一些粗浅的对策。 相似文献
4.
网球正手击球教学顺序的实验研究 总被引:4,自引:0,他引:4
聂锐新 《成都体育学院学报》2004,30(3):53-55
通过对122名学生进行教学实验研究发现,网球正手击球教学宜直接从挥拍击球入手、宜先进行挥拍方向的教学,判断与移动是击好球基础,是和击球技术融为一体的技能,不宜以独立的单元进行教学. 相似文献
5.
电视出现以后,人们的娱乐方式发生了革命性的变化。通过电视来娱乐成为现代都市人娱乐的主要方式,而电视文化的娱乐化倾向也越来越明显。目前,娱乐元素在电视节目中广泛渗透,电视的娱乐功能已经被无限扩大。应当看到,电视娱乐化浪潮的兴起,具有愉悦身心,舒缓心情的正效应,但同时也有麻醉精神、降低审美鉴赏力和文化水平的负效应。而当前娱乐至上甚 相似文献
6.
7.
2003年8月31日,新华社播发了第三届中国新闻名专栏奖获奖名单,《玉林日报》的专栏“道德论坛”获得了第三届中国新闻名专栏奖。 相似文献
8.
9.
来新夏 《历史教学(高校版)》1952,(1)
(一)事情发生以前自从清康熙末叶以後,天主教的传教士们,接受了罗马教皇所发布的凡“有与天主教不相反者许可,相反者俱断不行”的命令後。(一)满清朝廷为防止这些传教士作非法活动,就不许外人在中国传教,这种禁教的期间大约有一百余年,到一八四○年的鸦片战争发生,侵略者便以“教”、“兵”、“商”三位一体的联合力量冲开了中国这一扇关闭很久的大门,为宗教的侵略者造了“转机”。这三者之间的联系是“相倚以行而各互用”的,如中国“屈抑其教,必求以兵胁之”,而兵又须“商人之助其费”,等到“既发 相似文献
10.
来新夏 《历史教学(高校版)》1952,(9)
二、‘帝制’与‘反帝制’列强导演下的丑剧——‘洪宪帝制’袁世凯的代替满清,在帝国主义只是换了一架新的统治工具,而这架工具正是帝国主义早已‘赏识’的‘强人’,英使朱尔典在辛亥革命时就认为表世凯的名字‘对军队可以起很大的作用’,日人也认为袁世凯之於中国‘确有绝对之势力’(十七)。美国更是‘坚持认定’袁世凯是‘为中国人所能懂得的强的人。’(即是能替美国统治中国的强人)(十八)。而当时是以英帝国主义为首的。但英美日帝国主义‘利用中国的政策有不相同之处:日本是制造中国纷乱从中取利,因之对各种对立势力常同时操纵,英美则常扶持中国一个最反动的代表人物及其政府’。(十九)因之在‘帝制’问题上也有不同的态度: 相似文献