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11.
陈舒劼 《福建教育学院学报》2009,10(1):126-128
《文学艺术产业》揭示了:文化产业给文学艺术的发展提供了新机遇。这是文化结构和文化权力变更的反映,也是市场经济社会的常态,更是生产力现代化过程中必然性的历史选择;在现代媒介的作用下,它具有历史的必然性,同时包含着新启蒙的种子。 相似文献
12.
文学本质的确认意味着文学身份进入了超历史的稳定,这无疑隐含着某些深刻的主观意图。通过对文论史上文学本质不同表述之间的对比,认为关于文学本质的分析在"作者本位"、"文本本位"、"读者本位"以及"形式和内容"几个概念之间形成了一个动态网络。文学应该拥有历史性的命名,文学是蕴涵社会意图的不断超越的现象,所以要说文学具有本质的话,那就是文学的历史性本身。 相似文献
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罪错的塑形与成长的追寻——苏童《河岸》中的“身份诉求” 总被引:1,自引:0,他引:1
各种人物不同的“身份诉求”及其之间的矛盾是苏童长篇小说《河岸》的主题。话语的修辞力量在人物的身份塑形之中扮演了决定性的角色;而小说中的“性罪错”既是身份原罪的替代物,也是反击身份罪错的有效话语工具。对成人身份与合法身份的诉求错综复杂地贯穿入少年库东亮的成长主题之中。 相似文献
14.
陈舒劼 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):23-26
计算机网络技术导致了网络中空间观念和个体文化认同机制的改变,传统文化认同的某些区分如"男性/女性"、"成人/儿童"、"英雄/平民"等在网络空间中被改写。话语修辞对于网络文化认同和意义生产过程作用巨大,对此需要强调反思意识和对话意识,尤其更需要加以主流意识形态价值观念的引导。人文知识分子应当实践自身的功能角色,积极参与到社会主义和谐文化的建设中。 相似文献
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当代文学是否"向外转"关涉到当代文学整体的价值取向等系列重大问题。《"向内转"还是"向外转"?》对《论中国当代文学应该"向外转"》的主要观点提出了批评,但从总体上看,它对于《论中国当代文学应该"向外转"所提出的"向外转"》的内涵、思路、意指等存在着诸多认识的误区。在此之外,《"向内转"还是"向外转"?》在行文中出现了逻辑无法自洽、违背批评常识的现象,这严重地影响了其批评的有效性和参与"向外转"讨论的深度。 相似文献
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香港的文化身份认同是一个潜藏的悖论。中华传统与西洋观念、社会现代性的舒适与不安在香港的文化语境中交融共存。香港沙田学者散文写作的文化身份认同包含着两个方面的意思:一是对己身文化传统的认知,二是用己身文化传统与所处的文化语境进行对话。就第一层面而言,沙田学者散文普遍认同己身文化传统的中西交融性;在第二层面上,沙田学者散文写作姿态的闲适意味浓于它行文内容的文化精英意味,暗示其对当下文化语境的默认。 相似文献