最简捷的还钱方法

徐文长是我国民间传说中的著名智慧人物,有关他的趣闻轶事数不胜数。下面这则智慧故事因为其中的数学意味,显得格外生动且耐人寻味。传说,徐文长和三个好朋友祝秀才、文秀才、丁秀才一起进京赶考,旅途漫漫难免寂寞,头脑活络的徐文长眼珠一转,提议四人玩个"轮转借钱"的游戏。具体细节和说辞在此省略,大致的流程是:徐文     

人民总理爱人民 人民总理人民爱

我们敬爱的周总理是伟大领袖和导师毛主席久经考验的亲密战友,是伟大的无产阶级革命家,是杰出的共产主义战士,是卓越的马克思列宁主义者,是世界闻名的中国人民的好总理。同志们写诗悼念说:“人民总理爱人民,人民总理人民爱,总理和人民同甘苦,人民和     

也谈达尔文在中国

吴德铎先生《〈天演学初祖〉及其他》(载《人民日报》文艺部编《八方集》,1981年出版),介绍了中国人编译的达尔文传记,认为1903年上海达文社出的李郁编译的《天演学初祖达尔文传》,是"《达尔达自传》的第一个中文译本","是达尔文本人著作的第一个中文译本".以后又发表了《达尔文在中国》(载《社会科学战线》1982年第3期),也强调了这一点.是否李郁的《达尔文传》是达尔文自传及其著作的最早中译本呢?不是的.1901年,马君武译出达尔文《物种起源》     

收不到礼物的八种猜想

~~收不到礼物的八种猜想@三只熊~~     

种菜——儿时趣事一则

现在算来,这是约莫八年前的事了。那时我才六岁。因为蔬菜比较紧张,我的邻居就各自开了一些地,种上了青菜。爸爸一想:正好闲着没事,这倒是个好办法。他就向别人要了两块地,种上了茄子、辣椒、丝瓜、扁豆之类,收成也不错。当他种菜的时候,我就站在旁边看,追着问他“为什么”。比如,为什么种丝瓜、扁豆要搭架,茄子不要?为什么鸡不吃扁豆、丝瓜?为什么种菜要上肥?光浇水行不行?等等。爸爸边种菜,边回答我的问题,我也感到很有趣,因此学到不少知识。过了不久,说是“要割资本主义尾巴”,菜地不准种了。爸爸只好让那两块地荒了下来。     

与三角形有关的几个问题

1.如何理解外角的概念在教科书中三角形的外角定义为:“三角形的一边与另一边的延长线组成的角”.实际上,三角形的外角也就是与它有公共顶点的内角的邻补角,同学们是否真正理解这个概念,请先回答下面几个问题:(1)图1中,∠1、∠2是不是△ABC的外角?图中哪个角是△ABC的外角?为什么?(2)图2中,∠ECD是不是△ABC的外角?为什么?图中哪个角是△ABC的外角?说“∠BCD是∠ACB的外角”对不对?请同学们注意:①不能把外角简单地理解为“外面的角”,也不能把三角形外角的一部分看作外角.如图1中的∠1和∠2,图2中的∠ECD都不是△ABC的外角;②外…     

“对牛弹琴”释义

“对牛弹琴”这个成语,本意是讥讽说话不看对象.因为不看对象,对方不明其意,即使道理再好,也无济于事,故事出在南朝僧枯《弘明集·理惑论》.相传我国古代有位音乐家名叫公明仪,不仅精通音乐理论,而且善于弹琴.有一次,他外出游玩,看到一头牛在低头吃草,便对着牛弹起琴来.“昔公明仪为牛弹清角之     

当代大学生就业价值观问题研究

处在生理、心理和职业社会化发展趋向成熟而又不成熟的大学生,面临着社会转型和高校就业体制的改革,在就业价值观上存在着价值目标取向、价值评价标准、价值实现手段等方面的选择上的困惑,要解决这一问题,很重要的工作就是要帮助当代大学生认识价值目标和价值评价标准的客观性以及价值观导向的一元化问题.     

知识管理的内涵

本文以系统学、经济学、科学学及组织学等多种学科为基础 ,从知识管理的目标及其实现过程两个方面、四个角度出发 ,较为深刻地剖析了知识管理的实质。指出人们是为提高知识工作劳动生产率、实现企业特定利益而进行知识管理活动 ;这一活动是人们将企业知识系统的动态化和有序化的过程 ;而这一活动的实现过程则是企业实现知识网络化。     

档案见证扶贫路圆梦彝乡奔小康——凉山州喜德县档案馆扶贫纪实

<正>金秋十月,在大凉山喜德县孙水河畔,一片片方形的稻田上,翻滚着金黄的稻浪,彝乡人民正收割着丰收的稻谷,打谷的吆喝声、机器的轰鸣声,声声清脆悦耳,奏起了一曲彝乡脱贫奔康圆梦幸福之歌。五年来,喜德县档案馆紧紧围绕决战决胜全面建成小康社会决策部署,坚决扛起档案扶贫政治责任,规范精准扶贫档案,拓展档案服务范围,提升档案服务水平,充分发挥档案行业优势,助力脱贫攻坚,引领贫困群众脱贫奔康。