第二站：云南中驰周末看车会教师节专场

下雨挡不住老师们的热情，近日，在我们发出看车会的邀请后，报名前来参与本次活动的人数远远超出了我们的预计。一路上。大家热烈的讨论着别克的各个车型，尤其是有着动感时尚外形的凯越旅行版更成为很多女教师谈论的焦点。     

浅谈电子政务中的数字化图书馆建设

阐述了数字化图书馆在电子政务中的主要作用,论述了数字化图书馆系统的体系结构。     

未成年人参与电信网络诈骗的治理与预防

近年来,未成年人参与电信网络诈骗的现象愈加严重,引起了社会的普遍关注。根据《中华人民共和国刑法》的有关规定,诈骗罪的刑事责任年龄是16周岁,因此部分参与电信网络诈骗的未成年人得不到追究,于是理论界开始出现降低诈骗罪刑事责任年龄、扩大诈骗罪犯罪主体范围的观点。然而,盲目下调诈骗罪刑事责任年龄在目前来看将出现很多问题,不利于刑法自身的稳定性,更不利于对未成年人利益的最大化保护。在应对未成年人参与电信网络诈骗这一问题上,我们仍需坚持“教育为主,惩罚为辅”的原则,从严打击电信网络诈骗团伙,强化网络监管,深化未成年人法治教育,唯有这样才更有利于电信网络诈骗治理与未成年人权益保护。     

“有机化学”课程思政元素融入与实施途径探索

高校专业课教师在课堂教学中积极开展课程思政,与思政课程同向同行,形成协同效应,是应对当前高校德育工作新挑战的迫切需求.本文以“有机化学”课程为例,结合自身实践,阐述了“有机化学”课程教学中如何将思政元素融入到教学知识点中,并探索了开展课程思政的实施途径,从而在专业课程的课堂教学中实现知识传授与价值引领的有机统一,为其他专业课程开展课程思政提供了借鉴与参考.     

网络智能时代体育教师专业发展新诉求与实践路径探究

网络智能时代,互网联与人工智能相融合为学习者开辟了更为智能化的学习空间,“智能技术”的影响渗透到教育的各个方面,体育教师在接受智能技术挑战的同时,也肩负着时代对其知识、素养与角色能力的新诉求。基于网络智能时代的挑战与新诉求,体育教师的专业化发展可以从三个方面入手：第一,以内驱、监测及互惠为重心促进体育教师走向深度学习;第二,基于“社会—技术”机制增强体育教师数据素养学习;第三,以人本主义来培养体育教师智能情感与决策力。     

《晁无咎词》版本及相关问题考述

晁补之作为“苏门四学士”之一,其词颇有东坡之风。其词集有《宋名家词》本、景宋本、清抄本、四库本、《石莲庵汇刻山左人词》等版本。在流传中,其词集存在名称、篇卷等争议：其词集名称既有《晁无咎词》,又有《琴趣外篇》《鸡肋词》之争;篇卷亦有一卷本与六卷本之别。《晁无咎词》各版本的形态及授受源流还需进一步考察,以期恢复其本来面貌。     

测绘类专业地理信息系统原理教学方法探讨

地理信息系统原理作为测绘类专业的核心课程,注重学生理论与实践能力的培养。文章总结了测绘类专业地理信息系统原理课程的教学要求,分析了传统课堂教学的优缺点,指出了任课教师应顺应时代发展,建立多样化的教学模式,引入研讨式、启发引导式、研究式、翻转课堂、微课以及线上线下相结合等多种教学方式,同时挖掘地理信息系统原理课程的思政元素,建立课程思政案例库,推进测绘类专业学生思政教育,注重地理信息系统原理实验教学,培养学生自主学习及创新实践能力。     

批判理论与中国大众文化批评——兼论批判理论的本土化问题

随着中国特色的市场经济与世俗社会的兴起,一个中国特色的大众化时代正在到来。几乎整个中国的知识界都在围绕它而展开争论。在对待大众化体上的分歧几乎已经成为90年代知识分子内部分化的一个显标志。当然,在人知识分子,尤其是学批评的阵营中,反世俗化与大众化的声音似乎远远地超出了为之辩护的声音,“人精神”、“道德理想主义”、“抵抗投降”等一个比一个激烈的批判话语都把矛头指向世俗化与大众化。甚至可以说,在今天许多人知识分子的心目中,一个真正知识分子的标志就是他在面对世俗化与大众化时是否采取了激进对抗的姿态,否则便是“痞子人”或“痞子人”的帮手。     

我国高校书院制发展的现状、挑战与对策

书院制是我国高校创新型人才培养模式的有益探索。本文梳理了我国高校书院制发展的探索进展、政策导向和核心特征,指出我国高校书院制在呈现蓬勃生机的同时,面临着双院协同、内涵建设、办学特色等现实挑战,并从加强系统研究、突出立德树人、巩固改革成果、提高建设水平等四个方面对书院制发展的对策进行探讨。     

“国强不霸”：中国和平发展道路对“国强必霸”逻辑之证伪

中国崛起是21世纪重要的地缘政治事件。个别西方国家基于狭隘的民族主义立场,通过制造各种所谓的理论,企图坐实中国“国强必霸”之逻辑。评价中国要跳出固有的政治传统框架,“国强必霸”是一个陈旧的逻辑,“国强不霸”才适用于中国。中国不会走“国强必霸”的老路,而是走“和平发展”即“国强不霸”的新路。这是基于中国模式证实了“国强不霸”,“国强不霸”与中国的“和”文化相契合,“国强不霸”与中华民族热爱和平的民族禀赋一致,而人类命运共同体理念丰富发展了“国强不霸”的逻辑。