中国人

阁下承不承认是"中国人",成为政治表态. 中不中国人,不是嘴巴上宣示的,看过林语堂的《吾土吾民》、胡兰成的《山河岁月》,或丰子恺的《护生画册》,就会知道,真正的中国人身份,不在于嘴头的自我喧噪,而是婉约含蓄在生活里默默地自证. 中国人的定义是什么?用一句流行话,是一套价值观.     

勾股定理的新探索——把勾股定理推广到三维空间

本文将阐述把二维空间的勾股定理推广到三维空间的方法。勾股定理是众所周知的:a~2+b~2=c~2,其中a、b为直角三角形的直角边,c为斜边。我们从以下几方面对它进行观察研究: 首先,我们知道,一个三角形包含着不共线的三个点}而一个四面体则包含不共面的四个点。在三维空间中,和平面上的直角三角形相类似的是具有三个面角为直角的直四面体(见图1的a、b)。     

对高校勤工助学的理性认识与实践探索

对高校勤工助学的理性认识与实践探索陶杰武汉交通科技大学在社会主义市场经济体制逐步建立的今天，高校学生勤工助学以一种崭新的面貌和勃勃生机展现在世人面前，并将因顺应社会发展和学生成才的客观需要而不断地发挥出其应有的作用。１对高校勤工助学的理性认识１．１勤...     

辽宁有个27岁“女婴”

历时27载，无论父母如何喂养呵护，小爱华却永远定格在婴儿般的状态中，成为一名长不大的婴儿。她的体重只有15公斤，身高只有0.7米，不会说话，不会坐立，不会爬行，甚至不会排便。据悉，这是人类生命史上十分罕见的现象。     

定位与生生——试评《系辞上传》的基本观念

《周易·系辞传》是中华文化轴心时期重要的哲学文献。本文经过分析后认为,《系辞上传》集中地阐述了“位”与“生”这两个主要观念。其中“位”的观念奠基于“分”,由天地之“分”而后有人伦物理之“分”,从而也奠定了“礼”作为人伦秩序的观念基础;而“生”的观念则主要奠定了中国古典形而上学宇宙论的基本框架。     

倾听寂静之音

海德格尔的浯言观认为，谈论不是人的语言，而是自然的语言。他认为语言的本质不可能是任何语言性的东西。道说（sagen）意味着：显示，让显现，让看和听。这是一种自然事物的显示，是自然之音的鸣唱。大地才是我们赖以生存的根基，我们的有声语言乃是来自于自然的寂静之音。     

上帝不干预

国家地理频道播映《动物世界》时,时时有弱肉强食的血腥场面:一只母狮子窥伺着一匹斑马,一步步悄悄逼近,摄影机纹丝不动,观众不忍,暗呼温文尔雅的斑马快逃。母狮猛扑过来咬住斑马的咽喉,摄影机还是没有动,因为摄影师和探险家要守行规:天地不仁,不可以干预,不可以出手相救。     

民国课本里的陌生国度

辛亥百年,上海一套民国老课本重印,叶圣陶编、丰子恺绘,只不过是几十年前的课本,却惊现一个陌生的国度。首先是课本直排,写正体字,上学的规矩是先向老师鞠躬请安:"先生,早。""先生"是对老师的敬称,不分男女,都穿一件长衫。放学的时候,师生道别,叫"明天会"。     

小专题“采点”过关复习法——《物质结构与性质》二轮复习策略探索

新课程背景下的高考化学试题,凸显学科主干知识,强调能力立意,注重在新情境下通过问题设置考查学生理解、加工整合、重组迁移与综合应用的能力。这就需要我们在二轮复习中不能只局限于知识显性呈现方式,而应转换视角,关注隐性考查角度,对高频考点进行小专题"采点"过关复习,从不同视角理解和应用化学概念及原理解决实际问题。     

从《西游记》看通识教育

香港特区政府在中学推行"通识教育",但因为"课程"的范围太广,师资不逮,教育界搞不清楚什么是"通识",引起了巨大的争议。"通识教育"是什么?在于"知识"的渊博之上,而拥有通达的识见。在计算机网络时代,知识触手可及,不必上图书馆皓首穷经,在网上,就已经