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61.
以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。全面、准确地认识和把握以人为本的内涵需要,从以人为本与以物为本的区别、以人为本与以民为本的区别、以人为本与人本主义的区别、以人为本与以神为本的区别、以人为本与以己为本的区别等几个方面加以分析。以人为本价值学的主要内容是其价值动力在于发展依靠人民、价值目标在于发展为了人民、价值路径在于解决民生问题等三个方面。结合人的全面发展进一步探讨以人为本价值取向在经济体制改革方面、政治体制改革方面、文化体制改革方面、生态保护领域、社会建设等方面的意义。 相似文献
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以人为本是当前我国社会主义建设的价值取向。全面、准确地认识和把握以人为本的内涵需要,从以人为本与以物为本的区别、以人为本与以民为本的区别、以人为本与人本主义的区别、以人为本与以神为本的区别、以人为本与以己为本的区别等几个方面加以分析。以人为本价值学的主要内容是其价值动力在于发展依靠人民、价值目标在于发展为了人民、价值路径在于解决民生问题等三个方面。结合人的全面发展进一步探讨以人为本价值取向在经济体制改革方面、政治体制改革方面、文化体制改革方面、生态保护领域、社会建设等方面的意义。 相似文献
63.
杨晶 《湖北广播电视大学学报》2012,(2):7-9
高职教育校企合作人才培养模式,是一种利用学校、企业、政府教育部门、人才市场等教育资源和教育环境,培养适合行业、企业需求的应用型人才的教育模式。实施校企合作的职业教育模式对发展高职教育和培养应用型人才具有重要意义。大力加强校企合作成为发展我国职业教育的重要战略决策。 相似文献
64.
职业技术教育作为以培养专门的职业技能型人才为己任的教育类型,为国家的建设和发展培养了大量的专门性人才,在国民经济的发展中发挥着无以替代的巨大的作用。我国高度重视职业技术教育的发展,并在2005年出台了《国务院关于大力发展职业技术教育的决定》,以此来促进职业教育的发展。但是,理性审视现在我国职业技术教育的发展,虽取 相似文献
65.
晚唐大家李贺的诗歌或大量运用小说材料,或吟咏演绎小说故事,或藏传奇故事于诗中,表现出用事隐僻、构思奇特、神怪诡异的特点,这与他喜欢涉猎奇书、爱取传说故事入诗有密切关系.李贺的诗歌创作加深了诗歌与小说间的文体交融,在诗史的演进过程中有重要的促进作用. 相似文献
66.
杨晶 《佳木斯教育学院学报》2013,(12)
天主教文化同中国传统文化的冲突与契合是学术界一直关注的话题。因此,如何在中国本土的情境下分析天主教徒的身份认同问题就具有非常重大的意义。本文立足于江西省抚州市一个祖传天主教家庭的田野调查,通过叙述研究方法论来探讨中国天主教徒在生活中如何体现在世俗与宗教双重身份的交织。作者认为这种双重身份导致了天主教徒在世俗期待中面临身份交织与抉择时的复杂情感。 相似文献
67.
杨晶 《思茅师范高等专科学校学报》2000,16(2):66-67
对外开放是邓小平理论的重要组成部份,是我国一项长期的基本国策,当今世界是开放的世界,任何一个国家和地区要求得发展,都必须加入到开放的大潮中,在开放中寻找自己的发展机遇。纵观世界各国的发展历程,凡在经济上取得显著成绩的国家,无一不是实行对外开放的。我国二十年来经济发展较快的东部沿海地区,无不得益于对外开放。邓小平同志在《建设有中国特色的社会主义》一文中指出:“关起门有两种,一种是对国外,还有一种是对国内,就是一个地区对另一个地区,一个部门对另一个部门,两种关门都不行。”在《改革是中国的第二次革命》… 相似文献
68.
69.
本文以构式语法和中动构式理论为基础,通过对非英语专业一至四年级本科生的英语写作为语料,分析学习者在不同学习阶段中对何种动词、主语以及副词能用于中动构式所做的判断情况,以及该特征和汉语迁移的相关性。并基于研究结果得出关于大学英语写作教学的一点启示。 相似文献
70.
一个国家的法治水平在很大程度上取决于程序,程序公正是司法公正的核心内容,我国要建设社会主义法治国家,实现司法公正,必须要从实体公正逐步转向程序公正。 相似文献