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191.
192.
盛夏,黄海之滨,新亚欧大陆桥东方桥头堡——日照港千帆云集。这天上午,一个身材魁梧的青年汉子,站在日照港拦海大坝上,一手叉腰,一手抚了抚被海风吹起的鬓发;他放眼那无边无际、巨浪排空、惊涛拍岸的大海,凝视了一阵远处的一只在风浪中颠簸前进的小船,又回头望了望他们承建的大宇水泥厂日照港内铁路土石方回填工地上人来车往、热火朝天的施工场面。此刻,他心潮起伏,思绪万千。是啊,他率领的铁道部十四局一处第十工程指挥部,在市场经济的大海洋 相似文献
193.
加强教学仪器管理的几点做法和体会霍永庆(江苏省连云港市通灌路中心小学222002)随着教育体制改革的不断深入,教学仪器的管理愈显得十分重要。近几年来,新浦通灌路中心小学从教学实际出发,摸索总结出一整套教学仪器管理的方法,连续多年评为市、区教具管理和自... 相似文献
194.
本文分析了军事立法档案的特点,提出了军事立法档案属于专门档案的观点。并对军事立法档案整理过程中的细节问题进行了研究。 相似文献
195.
196.
神话思维 总被引:1,自引:0,他引:1
张文杰 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1998,(5)
在人类文化的所有现象中,神话离奇古怪而又难以理解。就其表象来看,是“一大堆语无伦次”的荒谬的故事:月中吴刚常折桂树树创即合,天地相婚生十二男女提坦巨神,女婚持土造人,鲸被杀后腹生禹等,扑朔迷离。从神话的内容看,包罗万象,人类社会、自然的一切现象无不在其解释的范围,它像“一个深不可测的海洋,无边无际,苍苍茫茫,在这里长度,宽度、高度和时间、空间都消逝不见”(《神话哲学论》)。面对纷繁芜杂的神话世界,手足无措,倍感迷们。其实,跳出被神话包围的圈子,审视与之紧密联系的内容,从建构神话的主体入手,即从原… 相似文献
197.
王文杰 《天水师范学院学报》1998,(2)
伏羲、女祸是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从考古发掘的大地湾遗物,天水境内不少的地名和名胜,以及史料记载分析,天水地区是“两皇故里”,因而伏羲文化也起源于此.伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从天水境内出土的遗址文物和名山名水,探讨“两皇故里”,开发伏羲文化资源,有其独特的地位和特殊意义. 相似文献
198.
从内隐攻击性视角看竞技体育的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
文章运用文献资料法、历史分析及逻辑分析法对竞技体育中的攻击性现象进行了研究。表明,人无论男女均存在着一种内隐的攻击性本能,竞技体育中的攻击性因体育人文精神的注入而变为一种非暴力性的体育活动,它不仅是释放人类内隐攻击性的代偿性恰当途径,而且对社会及社会中的人也具有重要的"安全阀"和道德社会化作用。 相似文献
199.
我时常问自己:怎样的班主任才算得上好?我认为,好班主任不是靠教育制度、职业道德等外在约束来塑造的,而是一种职业生命的内在生长!教师职业生命主要由人格特征、精神特征和实践特征三个维度构成。好班主任应该具备“独立”的人格特征、“创新”的精神特征、“人本”的实践特征。 相似文献
200.
陇城自古为陇上历史文化名镇,历史文化源远流长。也是传说中女娲崇拜的发源地,素有"娲皇故里"之称。女娲崇拜在这里流传了两千多年,其民俗文化亦形成自己的特色。古代陇城重要的政治、经济地位、深厚的历史文化积淀,对民间女娲崇拜形成有重要影响。如何以宏阔的历史视野、强烈的现代意识推进女娲文化研究,是学界同仁面临的重要任务。 相似文献