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991.
少数民族地区高校开设民族民俗文化课程是一项系统工程。加强对少数民族地区高校学生的民俗文化教育是贯彻落实国家教育方针、促进各民族和谐共处、构建和谐校园和维护地方社会稳定的需要。在少数民族地区改革发展稳定的关键时期,民族民俗文化教育将增进各民族学生对彼此文化的了解,促进民族团结,激发学生热爱祖国、热爱边疆的热情。 相似文献
992.
中国是农业大国,新疆兵团作为全国农业现代化的排头兵,机械化程度高,技术先进,对全疆乃至全国农业的现代化发展都起到了模范带头作用.但兵团农业从业人员的文化知识和技能水平却与农业现代化发展速度有一定的距离,这在很大程度上制约了兵团经济及农业现代化的进一步发展.因此,大力发展兵团成人教育显得尤为重要.文章试图通过对兵团现代农业从业者素质现状的分析,阐释发展新疆兵团成人教育的必要性,并提出相应的解决策略,旨在促进新疆兵团现代农业的进一步发展. 相似文献
993.
马克思的全部作品,特别是《资本论》强调资本主义制度作为剥削系统的罪恶方面,因而包含着强烈的道德判断.对于马克思而言,资本主义制度的显著特征是其积累欲.马克思本人并不是宗教信徒,但他充分利用了路德和托马斯·莫尔这两位基督教思想家的作品,后者帮助马克思解释作为资本主义起点的“原始积累”过程,这一过程导致了诸多过度.要理解马克思成熟思想中对罪恶的认识到了何种程度,必须重视马克思对“剥削”概念的分析所处的中心地位.20世纪后半叶享有盛誉的两位法国哲学家米歇尔·亨利和雅克·德里达认为,马克思哲学可以看作是对世间大恶的批判,尽管它完全不同于传统的伦理学体系.与一般的伦理学假设不同,马克思哲学没有确保历史必然有一个“幸福的终点”.马克思关于恶的思考,其最伟大的贡献可能在于,他洞察到资本主义制度的支配原则的极端堕落一面,即不管是19世纪还是今天,都把追求自我的物质利益看作是最高的善. 相似文献
994.
文章立足于我国新疆维吾尔自治区典型的多民族地区,分析新疆高校大学生厌学的表现,厘清了其厌学行为的6个原因,分别针对这6个大学生厌学的原因提出对策。 相似文献
995.
996.
鲁迅小说中的人物形象与空间环境都有着相当程度的现实指涉,要将之转化成绘画而又要忠实于小说,就需要画家对小说所指涉的现实内容有所把握,也即图像要与语言具备某种"共相"。丰子恺熟悉江南的地域特征与人物特色,又对语言与图像这两种符号的基本特性有深刻的认识,努力追求"语图共相",因而他的绘画取得了成功;而其他如刘岘、刘建庵等同时代画家的作品与小说缺少"共相",往往归于失败。因此"语图共相"的概念可以为以图像演绎具有较强现实指涉的文学文本提供借鉴。 相似文献
997.
随着世界经济下行压力的持续增加,国际政治经济形势的不确定性不稳定性增加。理论逻辑和历史经验证明:构建以国内循环为主体,强调联动循环、主动循环和动态循环的国内国际双循环新发展格局,不仅是大势所趋,更是中国经济与社会可持续发展的内在要求。内蒙古是中国向北开放的前沿及内外联运的通道,是国际国内两个市场交流合作的枢纽与节点。内蒙古应发挥自身区位优势,主动融入新发展格局,构建口岸基础设施建设机制、制造业产业发展升级机制、区域互济协调发展机制及多边争议解决机制,推进沿边开放。 相似文献
998.
后脱欧时代,为了全面摆脱欧盟的控制,充分利用教育外交手段加快实现“全球英国”的愿景,同时为英国参与者提供更高质量的教育交流服务,促进学生国际流动,英国政府决定退出欧盟最具代表性的学生国际流动项目——“伊拉斯谟+计划”,并推出替代方案——“图灵计划”。“图灵计划”是竞争性资助项目,在项目的制定与实施过程中,英国政府在充分考虑高校学生流动需求的基础上,将学生流动范围从欧洲扩大至全球,将输入型与输出型双向流动转变为单向输出型流动,在流动群体方面给予弱势背景学生更多关注,并且聚焦高校学生的国际流动。作为在多重困境下制定推出的新项目,“图灵计划”仍存在单向流动为教育服务贸易带来风险、有限经费难以实现预期目标以及项目功能过于单一等问题与挑战,其做到真正替代“伊拉斯谟+计划”还存在诸多困难。 相似文献
999.
1000.