中国古代文法理论著作的编辑思想

自宋代陈骙的《文则》开始,元明清各代出版了大量的中国古代文法理论著作。这些著作以理论创新、评点结合和材料汇编的方式,体现了示人门径的编辑目的,既推动了古代文法理论的发展,又对指导文章写作起到了重要作用。     

文学人生:"入世"与"遁世"的价值和困惑

以孔子为代表的儒家人生和以庄子为代表的道家人生分别奠定了入世与遁世的文学人生理论 ,各自体现了“士”积极参与社会建构的实用人生理想和“士”与社会保持距离的审美人生理想。中国古代作家入世与遁世的人生模式 ,分别体现了“兼济天下”和“独善其身”的人生价值 ,儒道互补的人生选择是调整入世与遁世人生价值冲突的有效手段。入世与遁世都存在着诸多困惑。整合多元文化精华是升华和超越文学人生的关键所在     

从变异学视角看文学理论"中国化"的基本条件

变异学重在研究跨文明交流中原创理论的文明成果在接受国文明中的变异情况。就他国文论在中国的传播而言,这种变异表现出两种态势:中国他国化与他国中国化。结合中国文学批评发展历程和当代文论话语重建实践,实现从"中国他国化"到"他国中国化"转变的基本条件有三:一是文化适应性;二是文论适应性;三是需要适应性。     

从宛梆看河南濒危剧种的生存和发展

宛梆是明末清初由陕西东路秦腔传入南阳后，结合当地的山梆等剧种和民风民俗而发展起来的一个稀有剧种。在长期的发展过程中，宛梆形成了独特的审美特征。面对市场经济的新形势，稀有剧种面临生存危机，内乡宛梆剧团进行了有益的探索，可为河南稀有剧种的生存与发展提供借鉴。     

河南传媒业区域化发展对策

河南传媒业发展应实施区域化发展战略,以区域市场为主体目标市场,以区域文化特征为传媒定位依托,以区域传媒资源整合构建良性竞争的传媒生态环境,走区域化发展之路,从而实现河南传媒业新一轮的跨越式发展。