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韦永恒 《南宁师范高等专科学校学报》2007,(3)
作为乡土小说家,阎连科注意以现代文明的眼光审视、批判乡土文明中愚昧落后的一面,表现在创作上,他通过对乡村畸形权力、病态性事、桎梏风俗等方面的描写与剖析,揭示了潜藏于民间日常生活中的人们习以为常的不易觉察的国民劣根性,表达了含蓄的批判主题,暗合了自鲁迅以来对国民奴性批判的传统,带有一定的理性启蒙精神。当然,作家在剖析与批判的力度与深度方面还有待加强。 相似文献
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韦永恒 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z3)
与新时期文学前期的伤痕文学、反思文学、改革文学相比较而言,奇峰突起于80年代中期的寻根文学“是新时期唯一能在文学视角和文学思维方式的探索方面由作家们自己树起鲜亮的理论旗帜的文学创作潮流”。寻根文学的首倡者韩少功在他那篇被称为“寻根派宣言”的文 相似文献
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韦永恒 《南宁师范高等专科学校学报》1999,(2)
本文以东西短篇小说《大路朝天》的人物世界和艺术表现为审美对象,深入探讨该作品在人物刻画方面的诗意特性及其艺术表现上的丰富与娴熟。 相似文献
14.
韦永恒 《南宁师范高等专科学校学报》1999,(1)
崛起并兴盛于七十年代末八十年代初的“朦胧诗”有两大主题:觉醒与寻找。主要以北岛、舒婷为代表,他们以独具特色的声音加入时代主题的大合唱,集中体现了各自不同的人格和思想风貌。通过对其作品的具体分析,不仅揭示出他们诗歌鲜明的抒情风格与艺术个性,而且也捕捉到诗人主体精神与抒情人格的差异,而这,对于他们诗歌创作的发展与成就,也绝不是没有影响的。 相似文献
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和谐语境中的农村文化建设探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
农村文化在和谐农村建设中具有其他社会要素无法取代的作用。在农村文化建设中,要立足于现实,促进文化与经济互动,城乡文化互动,以农村独特的乡土文化为内核,以先进文化为导向,构建现代农民需要的新型农村和谐文化。 相似文献
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存在主义者认为,世界是荒谬的,存在是痛苦的,人会极力地不择手段地寻求生存,反抗和死亡是人摆脱困境的两种途径。阎连科的乡村小说作品在很大程度上切合了存在主义的特征,从一个深度和广度上呈现了作者对人类尤其对农村农民生存状态深切的关注和同情,表现了一个当代作家发自内心自觉的责任、使命、良知以及浓郁的人文情怀。 相似文献
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