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171.
生病时,我们可以去医院或药店,然而我们的祖先无法享受这种“奢侈”,于是早期人类很可能观察并借鉴了患病动物通过吃一些特定植物来治愈疾病的经验。
动物的这种自疗行为给我们提供了一个丰富的宝藏,沿着动物们的指引,我们可以寻找到数百万年以来自然选择留下的药品库,也许一些新的药品将从此诞生。现在,就让我们来偷看一下动物们的“药箱”吧! 相似文献
动物的这种自疗行为给我们提供了一个丰富的宝藏,沿着动物们的指引,我们可以寻找到数百万年以来自然选择留下的药品库,也许一些新的药品将从此诞生。现在,就让我们来偷看一下动物们的“药箱”吧! 相似文献
173.
174.
经过多次电话沟通、安排、催促、请求,蛤蟆终于来到一间叫作“苍鹭居”的大房子。蛤蟆按铃后,被引领到一间四壁都是书籍的房间。苍鹭走进来,看起来高大而充满智慧,在蛤蟆对面的椅子上坐下。他向蛤蟆道早安,然后静静坐着看他。蛤蟆已习惯人们对他说话,等着苍鹭开始长篇大论。但他什么也没说,沉默中蛤蟆感觉血液在脑子里流动,似乎加速让房间里的张力愈升愈高。他开始感到不自在。苍鹭继续看着他,最后蛤蟆再也无法忍受了。 相似文献
175.
176.
177.
19世纪70年代之后,不列颠哥伦比亚省陆续实施了多项排华举措。1882年,黄遵宪抵达旧金山担任总领事之后,主要处理的便是与加拿大华人相关的问题,为华人通过旧金山海关出入不列颠哥伦比亚省维多利亚市提供便利。在他的不懈努力下,旧金山海关终于认可中国领事馆颁发的护照具备合法性,很大程度上解决了华人往来于美国和加拿大经商的困难。对排华时期黄遵宪如何解决加拿大华人通过旧金山海关这一问题的讨论,可展现黄遵宪对加拿大和美国华人所作出的非凡贡献。 相似文献
178.
维贝克 《洛阳师范学院学报》2015,(3):1-8,145
在对各种技术道德研究路径进行分析的基础上,展开对技术是否可以作为道德行动者的审视,并从道德调节入手,以对构成道德能动性的两个必要条件——意向性和自由——的非人文主义分析为基础,重新思考伦理学中物的地位,借助于阐述物在道义论、目的论、美德论伦理学中的作用来创建认真对待技术道德相关性所需要的空间,即通过道德调节来有效构建通向将技术道德化的理论途径。 相似文献
179.
维贝克 《洛阳师范学院学报》2015,(3):8-14
传统技术道德问题的思考主要表现在对技术所具有的道德调节作用上的分析,即技术如何调节人类的道德行为。这一传统方式主要基于人本主义的设定,即人与技术之间存在着严格边界,人具有道德自主性,技术是无自主性的。但是会聚技术、大脑植入、智能环境等新技术带来的根本问题逐步取消人与技术之间的严格边界,技术与身体彼此融合介入,并且以新的形式影响着人类道德决策。理解这些问题,必须采取超人类主义的态度,必须超越传统的技术道德调节形式。新技术给人类带来了两种新型关系:赛博格关系与复合关系。只有在超人类主义的基础上,才能够有效分析新技术与人之间所呈现出来的新型关系——赛博格关系、复合关系——及其道德意蕴。 相似文献
180.