Unit5 Have a good time

[知识与技能]阅读下列对话,注意与旅行相关的语句:(1)A:Where are you going for your vacation? 你去哪儿度假?B:I’d like to go to Taiyuan. How about you? 我想去太原,你呢?A:I haven’t decided, but I prefer Datong. 我还没决定,不过我想去大同。B:I went there last summer. It’s worth seeing. 去年夏天我去过,值得一看。(2)A:Excuse me,could you tell me where it is on the map? 对不起,你能告诉我它在地图上是什么位置?B:Oh,It’s here.This is Wuyi Road. 噢,在这儿,这是五一路。A:Co…     

语文“工具论”的局限

《语文学习》1996年第11期上刊出志公先生和庄文中先生的文章《工具·实用·现代化》,对语文学科的性质再次定性为“语文是最重要的交际工具,也是最重要的文化载体”,并针对近来人们的一些疑问、责难补充说:“在语文课里,由于语文本身的综合性,稍带还能办不少事,比如思想的感染陶冶,联想力、想象力的发展,思考力、推理力的发展,等等。何     

快乐的红原之旅

红原的牦牛和马匹最多,几百只牦牛全部是黑色的,远远望去,黑压压一大片。红原有条河,河的名字叫月亮湾,是条像月亮的河,可是,太阳才能让它最美丽。在阳光照耀下,河里泛起一颗颗小星星一样的光点,像河里撒满了珍珠。月亮湾的朋友是小草,不论是刮风,还是下雨,都永远陪伴着月亮湾,他们是一生的伴侣。     

我爱家乡的红莓子

我爱家乡的红莓子湟中县群加乡来路小学四年级公保才让我爱家乡的野果，更喜爱家乡那满山遍野的红莓子。我的家在一座小山脚下，在那细雨如丝的季节，红莓子树沐浴在雨露中，舒展着仙人掌似的枝叶，贪婪地吮吸着甘露。树上的朵朵白花，像天上的星星。中秋节前后，红莓子树...     

棋类课程与教学艺术

棋类进学校，开设为课程，无论是对棋类本身，还是对学校和学生、以至对整个民族和国家，都是好事和幸事。包括围棋、国际象棋、象棋在内的棋类课程，同其他课程一样，都要讲求教学艺术。不仅如此，又因棋类课程的课时安排甚少，重在实践操作，并多被确定为特色课，所以较之别的课程更要讲求教学艺术。我们的棋类课程教师如能自觉地从艺术的角度和高度，     

汽油机做功冲程的演示实验

汽油机四个工作过程为吸、压、爆、排.吸气、压缩和排气三个冲程是为汽油机做功冲程做准备的辅助冲程,这三个冲程在汽油机演示器演示时是很直观的,学生一看演示就能看清它们的过程,理解它们的原理.唯有爆发冲程也就是做功冲程,演示器演示时只看到灯泡亮了,表示火花塞点火.经过分析推理,学生才知道被压缩的混合气点燃后,产生高温、高压气体,高压气体推动活塞做功.为了使课堂生动活泼,让学生看到做功冲程的全过程,更好地理解这一主要冲程的原理,我们设计了一个汽油机做功冲程演示实验. 实验材料: 铁皮漆桶(或麦乳精铁桶),规格:圆柱形,容积1000ml或500ml,铁盖完好. 电子点火器(煤气灶或石油液化气灶电子点火器). 汽油20克. 实验装置:如图所示,在距漆桶底部2cm处,打     

《罗伯特先生的三次报复行动》连载2 第二章 不幸的童年,痛苦的职业

罗伯特一直讨厌小孩。当他自己还是小孩的时候,他就已经痛恨那些小孩了。对此,他当然有他自己的理由。在他八年的幼儿园和小学生活中,每天晚上当他回到家里的时候,要么脸上被抓破,要么腿上有大块乌青,再不然就是外套上一块大大的污迹,衬衫被扯破,毛衣弄到脱线……当一个小孩比其他所有的小孩个子都矮半头,也没有兄弟姐妹教他如何打架,况且这个小孩还天生     

第七章 噩梦般的上午

他重新走上二楼,安静地沉思着。这个时候的罗伯特好像一个肥大而疲倦的幽灵,遗失了自己的幽灵服。回到教室后,他在黑暗中久久地坐着。"有没有可能既不用从二楼跳下去,又可以走出这个学校?     

初中生数学学习动机与数学素养的关系研究

为探讨初中生数学学习动机与数学素养之间的关系,采用数学学习动机量表与数学素养量表,于2020年11月,对山西省晋中市的250名初中生进行纸质问卷调查。结果显示：数学学习动机与数学素养的得分分别为120.44±13.50,139.79±25.37,初中生数学学习动机在年级、性别、居住地、学校类型、父亲与母亲学历方面的得分差异均无统计学意义;初中生数学素养在年级与居住地方面的得分差异具有统计意义;在性别、学校类型、父亲与母亲学历层次方面无统计学意义;初中生数学学习动机与数学素养呈显著正相关;初中生数学学习动机对数学素养有显著的正向预测作用,解释变量为12.40%。     

“圣之时者”与“天人合一”

"天人合一"已经成为了华夏文明的标签,但其内涵却言人人殊。儒家哲学是天道与人道的会通,"圣人"是"天人合德"的典范。孟子称孔子为"圣之时者",是赞美孔子体现了儒家至德"中庸"之"时中"。"圣"即"通","时中"必然基于"主体—本体"之自通。儒家的"天道"表现为"天时","人道"之心性本体也具有内在的时间意识。"圣之时者"提供了"天人合一"在"时"中证成的可能性。"时"的内涵与情感、艺术、体知等都有关系,体现了儒学的独特价值,是一种整全的认知方式。