排序方式: 共有61条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
朴渊弘韩国 《中学生阅读(初中版)》2010,(10):49-49
我看了一下。我们家的成年男人没有一个矮的,每个人都超过一米八五。我爸也很高,小时候我要抬起头才能看到他的脑袋.那时候我很希望自己长到爸爸那么高。 相似文献
22.
2010上海世博会开幕后,国外媒体纷纷聚焦世博。通过网络媒介,发展中国家主流媒体从不同角度解读世博,笔者就印度、南非、韩国的主流网络媒体如何报道世博会开幕式进行内容分析。从总体来看,中国本身属于发展中国家,发展中国家网络媒体整体报道上海世博是友好的,而这些国家主流网络媒体报道世博内容较少, 相似文献
23.
25.
自北宋欧阳修著《六一诗话》以来,早期诗话主要是记录诗坛的遗闻轶事,或记载有关诗歌理论的见解主张。自南宋起,随着诗歌评论方面的内容逐渐增多,有关《楚辞》研究的理论亦增加了。他们的评骚论点,基本上继承了北宋人的说法,以颂扬屈骚精神反映宋人的特殊心态,但有的著作如《沧浪诗话》则完全脱离传统文艺理论,而创立了新的主张。《诗话》评论包含着以下四方面内容: 一、 赞扬屈原忠贞 由于时代的因素与个人遭际等原因,宋人在诗词中高度赞扬屈原的高大形象,也寄怀着自己敬慕屈原的爱国主义精神。故在评论诗词的“诗话”、“… 相似文献
26.
在中国人当中,关于孙中山有一种占支配地位的认识,即将他当作标志着中国革命之正统的象征,这在海峡两岸的中国人都将他尊为共和革命之父这件事情上表现得见为明显。结果,他几乎被神化为神圣不可侵犯的圣人,以致很少有历史学者敢于批评他。台湾有一位学者在研究一个棘手的问题即孙中山与陈炯明之间的冲突时曾强调,我们必须“从学术的观点而不是旧式的圣贤道德说教”来评价孙中山。[1]那么,对于中国之外的研究者来说,可以在客大程度上不受上述认识方式的约束呢?无疑,环绕着孙中山的神话般的力量是不易克服的。不过,上述占支配地位… 相似文献
27.
与中国人接触是在我小时候。我们家附近有一家中国餐馆。我记得,那儿的炸酱面很好吃。每到中秋,餐馆老板会送我们一种圆饼作礼物,红红绿绿的馅,非常好吃,后来才知道那叫月饼。 相似文献
28.
知识产权政策不是一成不变的,我国已经进入创新驱动发展新阶段,需要知识产权政策动态调整。以韩国为案例,从经济基础、支撑要素、参与主体三个维度,研究其知识产权政策调整的基础、动力和内容。研究发现:对应一个国家不同发展阶段,最优知识产权保护强度的选择有所不同;随着经济发展水平提升和经济发展模式转型,知识产权保护将必然走向强化,严格的知识产权政策将逐渐成为趋势;不仅要看到知识产权政策对促进创新的作用,同时创新能力的提升,也在改变一国的知识产权政策。 相似文献
29.
开展大学生价值观教育,是帮助大学生树立正确的价值观念,促进大学生在道德上和政治上的成熟,摆脱市场经济在价值观念上产生的消极影响,本文针对社会转型期大学生价值观教育存在的突出问题,论述了大学生价值观的教育策略及基本途径,,以更好地帮助大学生认识自我,超越自我。 相似文献
30.
朴槿惠韩国 《中学生阅读(初中版)》2013,(11):23-28
从孩子王到青春期少女小学时期我特别爱读战争题材的小说,每次读大仲马的《三个火枪手》总是既紧张又兴奋,读过的次数数都数不清。剑客们所展现出的义气.尤其是为了正义不惜牺牲性命的三剑客与充满勇气的达达尼昂.他们的故事让我满怀兴奋,至今记忆犹新。 相似文献