海盗白皮书

如果有个人把你掳走,喂你吃毛毛虫和大大小小的老鼠,你管这种人叫什么？     

海盗遗书

不出意外的话,被抓住的海盗都会被绞死。在18世纪,这是一种极其恐怖而缓慢的死法。     

晕象武夷山儒、释、道三教茶礼俗文化

儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。     

绿色化学的应用研究

一个化学反应一般主要受四个方面的影响：原料或起始物的性质、试剂或合成路线的特点、反应条件及产物或目标分子的性质。绿色化学就是通过使用原子经济反应、无害原料、催化剂和溶（助）剂等来实现化学工艺的清洁生产。着重介绍并列举了绿色原料、绿色催化剂、绿色溶剂、绿色产品及产品的绿色分析测试方法等在实践中的应用及发展,为人类解决环境污染问题,实现经济和社会的可持续发展提供有效手段。     

比较“精神顿悟”和“重要瞬间”的写作技巧

以乔伊斯的《一片浮云》和伍尔夫的《墙上的斑点》为例,分析了“精神顿悟”和“重要瞬间”写作技巧上的相似处和不同点。指出两者皆由外界事物引发,反映人物的心理瞬间,促成人物的顿悟和意识的流动。其不同点在于“精神顿悟”是故事循序渐进过程的必然产物,重在揭示社会背景,而“重要瞬间”与故事情节和人物刻画无关,重在抒发个人的人生瞬间感悟。     

交谊舞选项课学生体育成绩的评价体系与指标构建研究

运用文献资料、问卷调查等方法,结合交谊舞项目特点及教学实践情况进行分析,对交谊舞课程学生体育成绩的评价体系进行了构建,并对评价指标进行筛选,确定二级指标中的技术动作、协作意识、进步幅度和出勤情况作为主体评价指标,运用权重评分法对学生的学习成绩进行综合评价,通过综合评价指标正确引导学生,促进学生树立正确的体育学习观,以便更好地完成体育教学目标.     

黑板上的默写

<正>左手提着鱼,右手提着鞋,我光着脚丫急急地奔跑着。一声声蛙鸣从稻田里传来,仿佛是田埂上蜿蜒爬行的野草,牵着长长的藤蔓缠住我的脚踝,热情地挽留;低矮的杂树伸着婆娑的枝叶勾住我的衣襟,殷勤地挽留……我不敢停留,上学路上,下到沟渠里抓鱼,已经浪费不少时间,快要迟到了。风在耳畔呼呼地响着,书包在屁股上激烈跳动着。我喘着粗气,     

提高学校德育实效性的途径与方法——普通院校和艺术院校德育方法的比较研究

针对学生的心理、道德、审美等人格特点,以人为本,实施文化养成教育,帮助他们逐步养成健康的消费理性、文明的恋爱观、科学的性道德观及相应的实践能力,养成文明上网、自觉抵制消极网络文化信息影响的好习惯等,在循序提升他们公民道德品质的基础上,引导他们确立马克思主义的价值观和人生观,是提高学校德育实效性、塑造学生健康的主体人格、培养优良公民群体、促进人与人和人与社会关系和谐的有效途径。     

唐郭京《周易舉正》考

唐郭京《周易舉正》是唐宋時期考較《周易》文本的代表著作之一,與唐徐郧《周易新義》和北宋范諤昌《證墜簡》相伴生,三書性質相同,且有不同程度的重合.郭京自稱曾得王輔嗣、韓康伯"手寫注定傳授真本"(定本),用以校勘"今世流行本"(今本),"舉正其謬".其書不見於兩《唐志》著録,但在北宋天聖、慶曆間經歐陽修之手行於世.宋人既已...     

“立德树人”视域下体育课程思政建设的学理释析及践行诉求

体育课程思政建设是体育课程与教学领域将思想政治教育贯穿于学校人才培养体系的理念、任务、方法和过程的总和,是体育学科落实“立德树人”教育要求的重要路径。研究运用文献资料法、比较分析法、逻辑演绎法等,对体育课程思政建设的学理内涵进行了阐释和解析,并提出了相应的践行诉求。体育课程对于学生身体的教育价值贯穿于整个学校的教育场域,体育课程中蕴含的思想政治教育意蕴广泛存在于学校体育的育人全程,使体育课程的“育体”价值和“立德”功能完整的展现在学校体育的顶层设计和实践路径之中。通过构建保障体育课程思政建设的制度群,划分体育课程思政践行主体担负的课程责任与要求,提升体育课程思政教育内容设计的系统性和有序性,筛选和重组体育课程资源,形成体育课程思政建设质量的有效检视制度和督导方式,可为体育课程思政建设的实践探讨提供学理导向和理论支持。