读写:促成完美的“言意转换”

语文教学的关键在于用读写促成完美的"言意转换"。从语文教学的三个主要理念、语文教学的主要内容、"三以"读法与教法来探讨以读写促成完美的"言意转换"。     

幸福

幸福的缘由无法解释她的出现像是浪子在远方挥霍无度后回来匍匐在你脚下的尘土中怎能不宽恕你准备了盛宴欢迎所失去的,选出最华美的衣服,是你一心要留给一个不能想象的场合,你从黑夜哭到白天知道了你不是被遗弃的知道幸福的极致只为你一人存留不,幸福是你从不知晓的地域她驾驶一架单擎飞机降落到长满青草的跑道上,然后搭顺车赶到城里,挨门挨户打听直到她找到你,正在午后熟睡就像你常常在沮丧万分的无情光阴中做的那样她来到僧人的僧房她来到用白桦树枝扫把扫街的女人身旁,来到母亲醉酒昏倒的孩子身边她来到爱侣身边,来到咬袜子的狗儿和毒贩…     

辛荻的猫从不坐垫子

在波尔小姐所在的学校里,教师中间有个不成文的规矩:凡是遇到调皮捣蛋的学生,先要想法治服帖了,才能讲出他的姓名。波尔小姐从来没有像现在这样沮丧过。她很需要有人给她出出主意,她班上有个叫辛荻的学生简     

蛤蟆先生有个约会

星星挂满树梢时,荷花池要开舞会了。青蛙小姐要邀请穿着最体面的先生共舞。一大早,蛤蟆先生就开始准备了。     

谋杀小天使

那个晚上的影片好像是南斯拉夫的《桥》。他正要走进电影院，一个青年拦住了他。那个青年看上去很焦急，说：“这位大哥，售票处已经买不到票了，您能把手中的票卖给我吗？”他一愣，有些为难。青年的脸色有些黯然，“我们从乡下来．我想领着母亲看一场电影。”就因为青年的孝心，那天他毅然把票给了青年，没要一分钱。青年除了千恩万谢，还郑重地要了他的名字。     

蝉和蚁

我们大多数人对于蝉的歌声，总是不太熟悉的，因为它是住在有洋橄榄树的地方，但是凡读过拉封敦的寓言的人，大概都记得蝉曾受过蚂蚁的嘲笑吧。虽然拉封敦并不是谈到这个故事的第一人。     

生物学教育从“鸿沟”现象到“两种文化”的有机融合

一、问题的缘起：生物学教育中的“鸿沟”现象 在教育领域内，人们纷纷指责传统的科学主义倾向的生物学课程。认为科学主义的强霸带来很大的负面影响，造成了“科学”与“人”的严重隔离，使得生物学教育中的“鸿沟”现象愈发彰显。我国的中学生物学教育滞后于很多发达国家，至今还有很多学校采用人学科的教学方法教授它：读科学、背科学、考科学。这是一种缺失科学精神的生物学教育。缺乏科学精神的生物学教育是不是就一定没有科学主义存在呢？不然，我国的生物学教育存在着严重的工具主义倾向。这是一种科学主义的突出表现。建国以来，我国的生物学教育基本上是以工具价值取向为主，即学习生物学是为了社会发展的需要、是为了征服自然、改造自然的需要。如《1952年初级中学植物教学大纲》指出：“植物学是研究植物界和指出如何支配植物界的科学”；“我们不能等待自然的恩赐，我们的任务是向自然索取。”[第一段]     

《月亮与六便士》节选

我给蒂阿瑞讲了一个我在圣·托马斯医院认识的人的故事。这是个犹太人,姓阿伯拉罕。他是个金黄头发、身体粗壮的年轻人。性格腼腆,对人和气,但是很有才能。他是靠着一笔奖学金入学的,在五年学习期间,任何一种奖金只要他有机会申请就绝对没有旁人的分儿。他先当了住院内科医生,后来又当了住院外科医生。没有人不承认他的才华过人。     

单衣顺母

【原文】子游问孝。子曰：“今之孝者。是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎？”——《论语·为政》