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961.
利用RCEP国家中的10个经济体2005-2015年的跨国面板数据,采用修正的KSI方法核算文化距离,研究文化差异对RCEP国家双边服务贸易的影响,并研究金融发展和“一带一路”倡议在其中的作用,促进协约国间服务贸易发展。研究结果表明:文化距离与RCEP国家双边服务贸易额的关系呈“U型”;在阈值左侧文化差异会阻碍双边服务贸易,而在阈值右侧文化差异对双边服务贸易的负面影响减弱;随着金融领域发展和“一带一路”倡议发挥重要作用,文化差异对RCEP双边服务贸易的影响逐步弱化。 相似文献
962.
963.
西魏时期营建的敦煌莫高窟第285窟西壁,描绘有各种各样的印度系神格像,西壁上部带状区域描绘的日天和月天之间的星宿图像,有学者认为是北斗七星和南斗六星,但问题是具有同样图像特征的北斗七星和南斗六星像在东亚并不存在,与占据西壁大部分的印度系神格像的关系也不明确。第285窟壁画中,将伏羲、女娲纳入佛教伪经《须弥四域经》的世界观来表现顶部壁画,将印度系的各种神灵纳入佛教的《大集经》“日藏分”来表现西壁壁画,从这一点来看,两者共有基本框架。东阳王元荣通过在佛教框架下营造明显吸收异教信仰、将多宗教的要素混杂在一起的礼拜空间,试图将居住在当时敦煌的持有不同宗教观的人们融合在佛教的名义之下。 相似文献
964.
如果学生的学习动机是自我驱动的,学习内容是自我选择的.学习策略是自主调节的,学习时间是自我设计的,学生能够主动营造有利于学习的物质和社会条件,并能够对学习结果作出自我判断和评价,那么他的学习就是充分自主的。反之,如果学生在学习的上述方面完全依赖于他人指导或控制,其学习就是不自主的。那么,如何培养学生的自主学习能力呢?以语文学科为例,笔者做了如下尝试。 相似文献
965.
本文论述"1+X证书"制度试点背景下物流管理专业课程体系存在的问题及对策,从"1+X证书"提出的背景出发,根据物流管理专业"1+X证书"制度试点培养什么人、怎样培养人、为谁培养人的新要求,针对物流管理专业课程设置与"1+X证书"脱节、课程内容与"1+X证书"吻合度不高、课程考核方式与"1+X证书"考核方式对接不严密等问题,提出应对照"1+X证书",构建阶梯渐进式课程体系,整合课程内容,设置灵活的课程考核方式等,以促进物流行业紧缺人才的培养,缓解结构性就业矛盾。 相似文献
967.
969.
2009年的深冬某日.美国宾夕法尼亚州某地。一个普通的人家.主人是伊丽莎·成维尔。
电话铃声突然响起。伊丽莎看了一眼来电显示,有些迟疑——是一个没有见过的外地号码。虽然有些犹豫,她还是拿起了电话.电话那边是一个陌生年轻男子的声音。 相似文献
970.
虚拟校园[1]是全新的数字化校园概念,是校园统一数据库平台,广泛采用办公自动化(OA)措施协助日常办公.除了具备完善的数据库查询功能特点外,运作侧重点在于把青少年网络沉迷的心理动因转化为学习的动力,把沉迷网络的学生引向自主学习方向,是推行网络教育的新思路,攻占网络教育阵地的新举措.文章介绍了虚拟校园通过校园币机制,将娱乐的吸引力转化为学习动力的过程,并且通过控制校园币消耗的机制防止用户沉迷的办法. 相似文献