与苏克聊天

我是先知道苏克,才知道克罗地亚的,是苏克使克罗地亚扬名。 苏克的父亲是前南斯拉夫最好的铅球运动员之一,地中海运动会的金牌得主,欧洲第4名;苏克的母亲是位妇科大夫,“我妈妈也喜欢体育,那就是和我一起‘练拳击’”,说到这里苏克忍不住笑了起来;他的姐姐是前南斯拉夫女排国手;叔叔是克罗地亚女排的教练,也是意大利女排甲级队中身价最高的教练之一。小时候,苏克打手球,玩篮球,练排球……还练射击,但足球踢得最多。他和许多孩子一样是追星族,搜集球星的照片,学着球星的样子踢球。“那时我爸爸拿我寻开心:你练这练那,永远也拿不到我所得到的奖牌数——最坏的是,我爸爸说对     

“不等式的性质和证明”内容简介

全日制十年制高中课本《数学》第三册(试用本)的第二章,是“不等式的性质和证明”。中学数学中所谓不等式的问题,主要分为(绝对)不等式的证明和(含未知数的)不等式(或不等式组)的求解两大类。关于不等     

有关高中数学乙种本的几个问题

根据教育部1983年11月颁发的有关文件,高中数学课程实行两种要求的教学纲要。一种是较高要求的教学纲要,即现行的高中数学教学大纲;另一种是基本要求的教学纲要,它比现行大纲的要求有所降低。与这两种教学纲要相适应的数学教材,分别称为甲种本和乙种本。甲种本即现行三年制重点高中数学课本,乙种本则从1984年秋季起陆续供书。下面着重谈谈有关乙种本的几个问题。 一、实行两种教学要求可使不同程度的学生都有所得 我国地方大,人口多,各地情况千差万别,     

非奇Toeplitz型上三角矩阵的线性分解及应用于对称式的若干结论

圣1预备知识定义1形如1.......宜.....J .一旧O a,引a a .… .… .…a .aZa‘a-00a00︸0r..eeeewellL的F(数域)上的矩阵,称为F上的ToePlitz型上三角矩阵.把上述矩阵简记为(用花括号) {a。,a:,…,a.},简称为r型上三角矩阵. 主对角线上的元素都等于1的T型上三角矩阵: 子l,a、,二”,a.},称为T型单位上三角矩阵. 特殊地,设c。F,矩阵仁,c,c’,一,c“}称为线性T型上三角矩阵.有 {l,c,cZ,…,c’}一T 12(c)T23…T.,,:(c)一nT。+、(c)其中T:,,1(c)是初等矩阵中的消法矩阵· 以下性质川将为后面的讨论所引用.(i)两个同阶的T型上三允矩阵相乘仍…     

试析抗日救亡运动中九世班禅在内蒙古的宣化活动

20世纪30年代初,日本侵略东北,班禅大师作为国民政府西陲宣化使积极进行宣化活动。他在信仰藏传佛教的蒙藏民族之间,在内蒙古民众直接受到日本侵略并且内蒙古出现自治运动的局面下,在民众中宣传中央的政策,并且注重了解民情,注重与各王公和盟长之间深入分析局势,在民族上层着手防止日本诱降。他宣传抗日救国的主张,拥护中央维护统一,起到维系边疆民族团结,坚定抗战胜利信心的作用。     

“西藏人权问题”与美国的“人权外交”

一、“西藏人权问题”是怎么回事? 近些年来,西藏分裂主义集团在西方少数人的配合下,煽起了“西藏人权问题”的邪风,最引人注目的是1987年他们演出的双簧。当时,美国的一些议员表现得比以往任何时候都关心中国的西藏,又是联名写信,又是通过所谓“西藏问题”的修正案,攻击中国在西藏“侵犯人权”。另一些国家     

关于建立闽西农产品高新技术加工示范区的思考

通过分析闽西农产品食品加工业现状，阐述了建立闽西农产品高新技术加工示范区的必要性，并对与之配套的综合服务体系的构建和选址问题阐明了笔者的观念，以期促进闽西农产品加工业早日实现质量上的全面突破和数量上的规模经营，从而推进我市农业产业化进程。     

教学情绪的启动与维护

教学实践表明:要激发学生的智力活动,引导学生把课堂学习看作是一种精神享受,教师必须以高涨、健康的情绪,完美的教学艺术去启动、维护他们的学习情绪,使之主动地愉快地投入学习。正如爱因斯坦所说的:“教育所提供的东西,应当让学生作为一种宝贵的礼物来领受,而不是作为一种艰苦的任务去负担。”     

榆关抗战略论

1933年1月,日本帝国主义大举进攻华北的门户——山海关(因地处河北省临榆县境内,又名“榆关”),中国驻军何柱国部奋起抵抗,打响了长城抗战的第一枪,史称“榆关抗战”或“榆关事变”。关于这一历史事件,至今尚未见有专文介绍,通用的中国现代史教材也是一笔带过,语焉不详,有鉴于此,笔者不揣浅陋,试对榆关抗战作一综合叙述。     

说古人之“坐”

古人之“坐”和今天大不相同．当时没有坐具,往往是“席地而坐”,两膝着地,就相当于我们今天所说的“跪”。因而就有了这样的记载：管宁“常坐一木榻,……其榻上当膝处皆穿”。健三国志·魏书·管宁传注坩‘坐行”对我们来说难度很大．那是杂技演员或体操队员的专长。而古代因为“坐”是两膝着地．所以他们“坐行”就简单多了。只要用膝盖在地上移动就能完成。,如：“执羞者坐行而入。”（《左传·昭公二十七年》）他们不仅“坐行”。而且手中还端有珍馐美味。