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主体的颠覆:拉康精神分析学中的"自我" 总被引:2,自引:0,他引:2
马元龙 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(6):48-55
作为认识之主体的自我的身份无疑是哲学领域中的一个重大问题,但是这个问题在笛卡尔之前的本体论哲学中被视为不证自明的而放进了括号;认识论哲学将认识主体,也就是说将自我作为至关重要的问题提出来,但是最终还是将同一性和自主性赋予了它;语言论哲学的革命使人们得以重新思考这个问题,并对同一、自主的自我作了彻底的颠覆。但是,这种颠覆不是来自于形而上学,而是来自于拉康对弗罗伊德精神分析的创造性阐释。因为拉康的贡献,我们终于认识到,自我的同一和自主只是一种虚构和妄想,自我根本上是分裂的,因为自我其实就是一个他。自我的存在是为另一个人而建构的,建构的方式和结果使他像另一个人,而且其存在注定要被另一个人夺走。所以,自我的本质就是一种挫折。 相似文献
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考试制度是一种崇尚程序正义的程序制度,考试的核心理念是公平和公正。1977年恢复高考,为教育公平的实现步入了一个崭新的时代。为国家合理有效地选拔人才创造了良好条件,起到了积极作用。但是,由于现有高等教育资源的相对短缺,区域问教育发展的不平衡,加上高考模式的多交、考试诚信的缺失、考试法律的缺位等,使得考试制度的公正和公平问题越来越成为社会关注的焦点。本文试图从目前我国规模较大的普通高校全国统一考试(简称"高考")制度中公平性的缺失角度,探讨在高考制度中存在的不公平性的危害,揭示其社会根源,进而提出一些思路及办法,从考试层面上促进教育公平,建立社会公平公正理念,进而达到整个社会的和谐。 相似文献
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社会服务与创收是高职院校必须履行的使命,在深化高等职业教育教学改革的今夭,突破高职教育服务区域经济和社会发展的瓶颈已成为当务之急,通过划分资源权属,明晰财务关系,建立服务体系激活创收项目,落实信贷制度保障资金供应,规范会计核算,加强财务管理,建立考核指标,实施奖惩激励等措施,构建高职院校社会服务与创收激励机制. 相似文献
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教师个体身上的积极力量是其职业精神的来源和基础。受积极心理学思想的启发,我们倡导通过学校营造积极的校园环境和教师进行积极的自我教育的方式来激发教师个体内在的积极力量,从而塑造其积极的职业精神。 相似文献
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<正>目前,我国职教集团的发展已步入了由注重规模扩展向注重质量提升的新阶段。从已组建的职教集团的实际状况来看,绝大多数职教集团目前仍属于联盟型职教集团,集团成员的法人身份相对独立,职教集团本身不具备独立的法人资格,而是以合同或契约形式实现资源配置。由于联盟型职教集团多以情感、信任、契约为联系纽 相似文献
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水彩画作为一外来画种,却与我国的传统绘画有着本质的联系,那么,在审美取向上就有相当的市场,艺术情趣与东方民族人民的审美心理相吻合。水彩画在用色上具有流动的韵律美,在用笔上具有洒脱的笔意美,在表现内容上具有空灵的诗意美,在表现形式上具有清澈的明净美,在取材立意上具有单纯的升华美,在表现领域中具有轻捷的小品美。 相似文献