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41.
我国饮茶简史与茶文化发展浅析   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国是茶的原产地,是茶的故乡,有关茶的一切知识、饮茶习俗、加工、栽培技术和茶文化等,最初都是由我国直接或者间接地传出的。通过对茶的起源、饮茶历史和茶文化的发展历史浅析,阐述了我国不同历史时期的饮茶概况与整个中国茶文化的形成和发展旅程。  相似文献   
42.
所谓深度阅读,就是教师既关注内容本身,又关注形式表达;学生既有情感的体验,更有文字运用的规范.下面就结合苏教版二年级下册《沉香救母(二)》的片段来谈谈我对深度阅读的认识和思考.  相似文献   
43.
武术“体育化”之路绵延了百余年,但在西方思维模式统治的体育中,武术失去了原本包含更为广泛意义的人文精神。在经济浪潮和西方文化的冲击下,武术已迷失了方向。在数字化时代的今天,以辩证唯物史观,构建当代武术人文精神已是当务之急。研究结论认为:武术不仅是一种体育运动项目,它更是一种文化,且应该强调人文属性。武术的理论思想、技术实践、武德修养、民族特性内涵了中华民族文化,体现出当代武术的人文精神。  相似文献   
44.
当今社会生产与科学技术的迅猛发展对我国的教育事业提出了新的挑战,如何能将"授人以鱼"转变为"授人以渔",能在教  相似文献   
45.
从科学和人文精神看武术的生存与发展   总被引:14,自引:2,他引:14  
马剑  邱丕相 《体育学刊》2004,11(5):65-68
适者生存是人类社会遵循的必然规律,然而武术界诸多人士紧抱“嫡传”、“正宗”,使武术在现代社会中的生存能力受到了严重的威胁。在市场经济体制下的数字化时代,从科学精神、人文精神的视角对武术的生存发展进行新的诠释与构建,应是武术当前需要解决的关键问题。武术当前面临尴尬的处境:武术具有健身益寿价值,但适合人群较窄,且缺乏理论支撑;武术具有娱乐欣赏价值,但在套路竞技比赛中,观众廖若晨星;武术具有技击价值,但在套路竞赛场中缺乏“章法”,在实际搏斗中缺乏应用性。建构武术发展之路是:体现东方文化的人文精神是武术生存发展的思想内核;皈依“纯朴”,打造数字化时代的武术“儒雅”之身是武术生存发展的操作路径。  相似文献   
46.
关于路易·威登的传奇故事,有两个流传版本—— 其一,电影《泰坦尼克号》没有拍摄到的片段,是在1991年,英国的豪华邮轮“泰坦尼克号”沉没海底79年后,一件从海底打捞上岸的Lv硬型皮箱,竟然没有渗进半滴海水!路易·威登因此声名大噪;  相似文献   
47.
武术是中华民族优秀的传统文化,饱含了中华民族的智慧与文化精髓,但也存在着一些非理性的思想观念。如何以科学的思维判断武术发展中存在的一些客观现象,如何以一种人文情怀考量武林人的非理性是决定武术生存发展的核心要素。从科学与理想信仰的角度思考武术传统观念中的非理性,将有助于对武术文化的理解认识,更有利于推动武术的发展。  相似文献   
48.
马剑 《华章》2012,(25)
群众路线既是我党的优良传统,又是新时期巩固党执政地位的法宝.在新形势下贯彻群众路线必须不断加强党员干部和人民群众的感情,创新群众工作的方法,建立健全监督机制.  相似文献   
49.
杨明  马剑 《宁夏教育》2013,(2):17-18
党的十八大报告提出"把立德树人作为教育的根本任务",我们要培养什么样的人,这是教育必须回答的问题,而"立德树人"恰恰作出了最为诚恳的回答,我们培养的是有着健全道德的人。立人先立德,这是从古至今不变的命题。古人说,立德、立功、立言为"三不朽",而"立德"之所以摆在首要位置,就是因为无论什么时候,道德永远是一个人安身立命的根本,它是所有教育者共同肩负的重大而深远的使命。正如梁  相似文献   
50.
手工编程是指利用一般的计算工具,通过各种数学方法,人工进行刀具轨迹的运算,并进行指令编制.文章以FANUC 0i-MC系统的数控加工中心中的“椭圆”和“正弦曲线”两种曲线为例,分析宏程序的手工编制过程与技巧.  相似文献   
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