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81.
马春华 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(1):94-96
一种新句式叙述性“有没有VP”的出现,势必对普通话句式的格局产生一定的影响。它与普通话传统用语“VP没有”都是选择问句,表达的基本意义相近,使用时,人们往往把这两种形式看成是完全等同的。本文着眼于这两种句式的“微殊”,试从形成模式、问话期待、语义重心和回答方式、句式特点和变换方式上作一些探讨,以期更好地指导人们的言语实践。 相似文献
82.
83.
钟静 《中国小学语文教学论坛》2007,(3):47-48,52
片断一:“驾驶课堂就是驾驶学情”
教学流程
师:通过刚才的聊天,发现大家去过的地方还真不少,有个地方不知你们有没有去过? 相似文献
84.
修订版《公共图书馆服务规范》已于2023年3月发布,并将于2023年7月1日起正式实施。修订后的《公共图书馆服务规范》对当前及未来一段时间的公共图书馆服务的提供内容、技术水平等提出了新的规范性要求,将为新时期进一步有效指导各级公共图书馆开展服务提供政策层面的依据,也将为开展图书馆服务的其他类型机构规范其服务工作提供有效指导。本文通过介绍修订版《公共图书馆服务规范》的主要内容,分析本次修订遵循的契合性、前瞻性和操作性三项原则。 相似文献
85.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
86.
马春莲 《商丘师范学院学报》2011,27(7):125-129
海神乐是广泛流行于洛阳民间社火中的一种器乐形式,被河南省政府、河南省文化厅列为河南省第一批非物质文化遗产保护项目。为了了解"海神乐"的历史渊源、恢复过程、传承方式、表演形式、乐器组合、乐队编制、生存现状等问题,对河南省洛阳市李楼乡进行了调查。 相似文献
87.
依托“名师工作室”的教师网络学习模式探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
网络化学习已成为教师培训的重要形式之一,然而,调查发现,教师之间实现交互的质量和培训效果并不理想。试图以名师工作室为依托,搭建以实践情境为特征的学习共同体策略,实现学习内容、活动、支持的有效联动形式,有助于大面积提高教师网络化培训的质量和效益。 相似文献
88.
语言与文化密不可分,而不同文化之间存在着很大的差异。汉英两种语言的文化差异主要表现在地理自然环境、历史文化背景、风俗习惯、宗教信仰、思维方式和价值观等方面。为了最大限度地弥补文化差异,实现跨文化交流的目的,在进行汉英互译时应采用"异化为主,归化为辅"的翻译策略,这样既可以忠实于原文,又最大限度地传递了文化信息。 相似文献
89.
谈河洛大鼓的艺术风格与其文化生态的变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
马春莲 《开封教育学院学报》2011,31(3):44-46
河洛大鼓是洛阳唯一入选国家第一批非物质文化遗产保护名录的传统音乐。在过去的一百年中,六代艺人将河洛大鼓从草创发展到成熟,并通过口头传承的方式,形成并保存了河洛大鼓特有的地方艺术风格,编创积累了许多深受群众喜爱的艺术作品。在中国传统音乐文化经受现代化、全球化冲击的今天,河洛大鼓借助政府对非物质文化遗产的保护得以复苏,同时新兴的文化旅游产业也拓宽了河洛大鼓艺人生存的空间。 相似文献
90.
马春苗 《中国教育技术装备》2011,(9)
高等教育国际化是时代发展的趋势,而德国作为世界上较发达国家之一,研究其国际化能更好地帮助人们理解高等教育国际化的进程.因此,分析德国为促进本国高等教育国际化实施的主要政策,对管理国际化的机构、资金支持、国际合作和学生流动4个指标进行探讨与分析. 相似文献