一种基于北斗的卫星通信系统

本文介绍一种基于北斗的卫星移动通信试验系统.这是一个利用我国北斗卫星的冗余资源的支持话音和低速数据的小容量系统,它可以在某些关键时刻和特殊环境下起到重要而不可替代的作用.同时,在试验系统这一平台上,还可以对下一阶段建立的GEO卫星移动通信系统的关键技术进行试验研究.基于“北斗”的卫星移动通信试验系统将以我国低EIRP的“北斗”导航卫星资源为空间段,建立我国的卫星移动通信试验系统.系统由三部分构成:由我国北斗卫星冗余资源支持的空间段;具有系统接续控制和交换能力、并与地面公用网接口的地面段:以及有较高天线增益的应用段.     

文书档案连锁法的重新发现:一场登记制的革新实验

文书档案连锁法是南京国民政府文书档案改革运动的重要创新。本文通过对民国档案管理旧著进行深入的文本分析,揭示出其时文书档案工作采用的是登记制体系,而连锁法是一场登记制的革新试验。本文以登记制为视角重新认识文书档案连锁法,梳理了文书档案改革之前旧有登记制存在的问题,阐述了连锁法对登记制的革新,并指出连锁法试验未竟之处及其在当代的价值。     

大学生对流行语的知晓度、理解度调查与分析——以江西师范大学为例

年度流行语最能反映当年的社会语言生活状况,以江西师范大学为例调查当代大学生对"2010年度中国媒体十大流行语"的了解情况。整体上,大学生对流行语还算比较熟悉,但有些类型的差异,从人群特征来看,男生、大四学生、艺术类学生对流行语相对更熟悉一点;从流行语涉及的领域来看,大学生最熟悉的流行语是环保类、综合类、体育类、社会生活类、灾害类,最不熟悉的是科技类、国际时政类、经济类、国内时政类。     

宗教视阈中的《阿马鲁神父的罪恶》

《阿马鲁神父的罪恶》被认为是葡萄牙文学史上难得的一部批判现实主义作品。它对宗教势力给予无情的揭露,对宗教禁欲主义给予严厉的抨击。尽管如此,本文认为作者并未否定宗教,而是通过对作品解读认识到作者在宗教问题上存在两面性的矛盾态度。这使得读者能更全面地理解这部作品,探究作者的宗教观,从而达到全面认识作者的创作思想的效果。     

恰当运用多媒体,创新优化语文教学

多媒体作为一种现代化教学手段在语文教学中的运用,其作用如何?如何运用多媒体上好语文课?专家、教师们对其评价褒贬不一.笔者尝试了两年的语文多媒体教学,略有体会,现写出来与同行们切磋切磋,望能抛砖引玉.     

“哄堂大笑”的出处

成语“哄堂大笑”形容满屋子的人同时大笑.“哄堂”出自唐代御史台一项有趣的制度.据唐人赵磷所著《因话录》记载,御史台是监察机构,共分三院:台院,殿院,察院.御史台的最高长官由正三品御史大夫出任台长,副长官的官衔是知杂事侍御史,也叫“杂端”.御史台有自己的厨房,吃饭时大家都集中到公堂,如果没有公事要讨论,同僚们都只是互相拱手作揖而已.如果有公事要讨论,就要按照官衔的等级分主次坐好,即使每个人都举着筷子,也不能说笑,正襟危坐.     

中医药店为何称“堂”

中医药店为何称“堂”呢?这还得从医圣张仲景说起. 张仲景,东汉南阳郡涅阳(今南阳)人,约生于公元2世纪.张仲景博学多才,曾从同郡张伯祖学医,尽得其详,成为当时的良医.但张仲景生在汉末纷乱之世,社会道德沦丧,疾病流行,给人民带来了莫大的灾难.     

“压岁钱”源于一次偶然事件

每到春节,大人们总是要给孩子们一些零用钱,称为“压岁钱”.希望用这些零用钱“换来”平安吉祥,让孩子们在新的一年里能够健康茁壮地成长.那么,“压岁钱”因何而来? 东京汴梁(今河南开封)是北宋的京城,每逢元宵节,汴梁城里总是全城庆贺,热闹非凡.     

“人不可貌相”说的是谁

“人不可貌相,海水不可斗量”是中国人挂在嘴边的一句古语,那么,这句话里“不可貌相”的人是谁呢? 这个人复姓澹台,名灭明,是春秋末期的鲁国武城(今山东费县,一说在今山东武城)人.他天生异相,面貌丑陋,所以,当他去拜孔子为师时,孔子虽然为了信守自己“有教无类”的理念没有拒绝他,却总对他爱答不理.澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望,毅然决然离开孔子,开始了漫长刻苦的自学历程.