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971.
邓先宏 《湖南师范大学社会科学学报》1981,(2)
读了孙冶方同志在一九八○年《经济研究》第一期中发表的《什么是生产力以及关于生产力定义问题的几个争论》(以下简称《争论》)一文后,很受教益。关于生产力的定义问题,的确是政治经济学中的一个重大的理论问题和现实问题。在此我想对这个问题谈些肤浅的看法,重点是关于生产力的要素问题,一方面与老前辈孙冶方同志商榷,另一方面希望能得到专家和其他同志的指教。 相似文献
973.
网络环境下英语合作学习的特征及实现 总被引:4,自引:0,他引:4
网络教学与合作学习是当今国内外教学的两大焦点。合作学习法以合作学习小组为基本形式,系统利用教学中动态因素之间的互动,促进学生的学习,并以学习小组成绩作为评价标准,共同完成教学活动。基于网络的英语合作学习则是指小组内各成员以网络为媒介,共同完成语言学习任务的合作学习方法。在整个过程中,合作是学习的方式,网络是学习的工具,完成语言学习任务则是学习的最终目的。这种方法拓展了学习模式的对象和范围,体现了网络和合作学习的双重优势。 相似文献
974.
郑颐寿先后在福州师院、南平师范、福十二中、福州师专、福建师大、台湾东吴大学从教,结合学术研究,独著与主编五十多本,一千多万言。每书都有特色,国内外书、报、刊发表两百多篇(段)评介文章,给予高度评价。今择其要者,写成本文,以供研究者参考。 相似文献
975.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
中国古代文论的“质”和“文”,相当于今天文学作品的内容和形式。这个问题是文艺理论中最重要的问题之一。刘勰在《情采》等篇中,对此作了详细的论述,提出了十分精到的见解,作为文艺理论遗产,这是很值得我们珍视的。关于质、文问题,孔子在二千五百年前已经谈到,他说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”(《论语·雍也》)这里的质、文原指“君子”的文化道德修养。但是这种文质兼备的主张对后世文学批评有深远的影响。东汉王充认为:“实诚在胸臆,文墨着 相似文献
976.
文章在阐述良好习惯的养成对提高学生学习生活的重要性的基础上,分析了当前高职学生养成教育的现实必要性,并进一步从数学教育教学过程入手,提出了在数学教育教学过程中的五个养成教育:培养学生严谨求实的习惯;培养学生的辩证思维能力;培养学生勤于动手、敢于尝试的习惯:培养学生的耐挫力;培养学生的创新意识。 相似文献
977.
走进我们以往的课堂教学不难发现,在学习新知识的过程中,往往都是教师按照自己的思路设计好若干问题向学生发问,而不是想办法引导学生提出问题,再解决问题。长此以往,学生的问题意识就淡薄了,课堂上也就难以积极主动地去思考、去创新,自由发展的空间也就逐渐的缩小。为此,在课堂教学中就必须注重学生问题意识的培养。 相似文献
978.
宏军 《天津师范大学学报(社会科学版)》1976,(6)
近几年来,伟大领袖毛主席针对“四人帮”分裂党的宗派活动,多次对他们进行严厉的批评和教育。毛主席指出:“不要搞宗派”,“江青有野心”。一九七五年五月三日,毛主席又在中央政治局会议上警告他们说:“要搞马列主义,不要搞修正主义;要团结,不要分裂;要光明正大,不要搞阴谋诡计。不要搞四人帮,你们不要搞了,为什么照样搞呀?”毛主席的 相似文献
979.
“驿路梨花处处开”“驿路梨花处处开”是彭荆风《驿路梨花》一文中的引诗,引自宋代诗人陆游的《闻武均州报已复西京》一诗。白发将军亦壮哉!西京昨夜捷书来。胡兄敢作千年计,天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。绍兴三十一年(公元1161年)九月,金主完颜亮率六十万大军向南侵略,兵集瓜州渡(在扬州附近,长江北岸)。完颜亮要部下限日渡江,激起哗变,被他的部下所杀,金兵仓皇北退,南宋的军队乘机收复失地,均州知府兼安抚使武臣统辖乡兵于十二月九日收复西京。这件事给诗人以莫大的鼓舞,他认为一个臣大的转变正在形成,预料次年寒食节,朝祭陵墓的使者将在梨花盛开中到达洛阳,全诗充满了欢乐的 相似文献
980.
穆克宏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(4)
王粲是“建安七子”中成就最高的作家。这是今天古典文学研究者所公认的。可是,当时却不是这样认为的。曹丕说:“今之文人,鲁国孔融文举,广陵陈琳孔璋,山阳王粲仲宣,北海徐干伟长,陈留阮瑀元瑜,汝南应瑒德琏,东平刘桢公干。斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣。”(《典论·论文》)这是说,“建安七子”皆如良骏,并驰千里,不相上下。曹植说:“然今古作者, 相似文献