孟子“亚圣”地位确立的历史原因

孟子先祖孟孙氏家族与孔子渊源深厚,而孟子本人又受业于孔子之孙子思,故孟子对孔子推崇备至,尊之为＂圣人＂,一再表明＂乃所愿,则学孔子也＂的心迹。由于孟子的行迹、际遇、学行志趣多与孔子相近,因此,自汉儒开始,便以孔、孟并称,视孟子为孔子衣钵的传人,孟子的＂亚圣＂地位也逐渐获得了官方认可。     

孟子《诗》说与齐诗的经学化——齐诗“匡扶邦家”的经学特征探源

汉代四家诗在解《诗》用《诗》的过程中,无不突出强调《诗》的王道政教功能,这是汉《诗》经学特点的重要表现之一。这一特点又以齐诗为最,齐诗明确把＂匡扶邦家＂做为诗学传播的主旨,并将《诗》广泛用于劝谏。然而这一经学化特点渊源何自,一向众说纷纭、难有定见。通过对齐诗的特征和孟子诗学观的比较会发现,齐诗的这一经学特征源于对孟子＂王者之迹熄而《诗》亡＂观点的承袭和践行。这也意味着,在汉《诗》经学化过程中,孟子的作用不容小视。     

贫困大学生资助现状分析与模式构建

进入高教大众化阶段后,我国贫困大学生问题日渐突出,呈现出特殊性和多样性等特点。在“X”型融资模式、“T”型资助结构模式、“H”型资助目标模式等基础上构建系统、科学的贫困大学生资助模式,有助于对大学生实施有效资助,促进其全面发展,从而实现高等教育的终极目标。     

课堂变平的时候,你属于哪个“版本”

托马斯.弗里德曼在《世界是平的》一书中提出全球化版本说,他认为,全球化1.0版本令世界的规模从大号缩水为中号,其讲述的是国家和实力的故事;全球化2.0版本这个阶段让世界的规模从     

高中音乐教师远程研修的三点启示

本文从全国高中音乐教师远程研修的角度入手,针对音乐新课程的教学、困惑与反思等问题,从音乐教师的教学心态、教育视角及教学境界等方面进行了积极思考。     

"孟子之后,知其解者,莫如毛公"——论《毛诗故训传》对《孟子》的诗学承袭

关于<毛诗故训传>的诗学渊源,历来争讼不绝.然而<毛诗故训传>的阐释重点在于"传",即诗义的阐发,从<毛诗故训传>这一本身的设置意图入手来看,<毛诗故训传>与<孟子>的关联更为密切,这一层面的相似性足以证明两者之间的渊源.这一渊源关系的判定,不仅再次确定了孟子为毛诗的重要渊源之一的观点,也为理清毛诗对先秦典籍的承袭的具...     

熵、人类和自然

“熵”是系统混乱度的量度,“负熵”是系统有序性的量度。“熵”理论在宇宙具有普遍指导意义,要维持系统的稳定性,需要有一定的“负熵”。人类社会和自然环境要达到长久和谐发展,必须减少自然环境熵增,减少对自然环境负熵流的攫取。     

加强产学研结合,促进高校科技创新

产学研结合是增强科技创新能力的有效途径和重要实施模式,也是高校履行服务社会职能的重要途径之一.本文综合评述了我国高校科技创新存在的主要问题,认为必须通过加强产学研结合来促进高校科技创新,提高科技创新能力,并提出了通过加强产学研结合促进高校科技创新的7条对策和建议.     

我国教育哲学实证研究的困境与出路——基于计算社会科学的视角

计算社会科学推动教育学科体系迈向智能化发展,研究范式发生革新,使我国教育哲学的实证研究转向成为可能。鉴于“思辨”主导与“数据”偏失、遗落“数据人”假设以及经验逻辑与数据价值对立的问题,我国教育哲学实证研究应厘清理论基础、框架与路径,尤其应注意“可为”与“不可为”的边界、“数据价值”与“人文情怀”的交融以及对“传统”与“现代”教育哲学的超越。     

在多元创作中探索新的方向——访中国杂协副主席、湖南省杂技艺术剧院董事长赵双午

<正>高伟：中国杂技团曾经创排过一部冠名为“新杂艺”的《TOUCH——奇遇之旅》,带有现代和后现代的风格,给人们耳目一新的感觉。2018年开始,您领导湖南省杂技艺术剧院创排了跨界融合舞台剧《加油吧,少年！》、新杂技剧场《青春还有另外一个名字》,这两部作品与中杂的那部作品不同。《TOUCH——奇遇之旅》除了在形式上有创新之外,它更注重主题的探索,颇有哲学意味。《加油吧,少年！》《青春还有另外一个名字》则与现实世界联系更紧密,与当代生活更贴近,通过表现形式、