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121.
在民俗文化中饮食文化的现实表现最为鲜活,商洛地跨黄河、长江两大流域,物产丰富,其饮食结构和饮食习俗与商洛独特的地理自然环境有着质的联系。商洛人饮食结构简明,种类较多,菜肴较为简单。饮食习俗中三餐制是主流,也存在一日两餐的习俗。商洛饮食文化具有历史人文的流风余韵,主食和主要菜肴都具有明显的南北文化历史遗迹。商洛最有代表性的地方菜是商芝。商洛的许多饮食习俗都具有一定的符号意义,传递着丰富的文化信息,表达着美好的心愿和祝福。  相似文献   
122.
山亭夏日     
绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。  相似文献   
123.
那年我从军校毕业,回格尔木探亲。过郑州站后,我发现钱包不见了。这意味着以后几天我将在饥饿中度过。对此,我并未声张。  相似文献   
124.
本科教学工作水平评估是对学校整个教学系统一次全面检查,是对学校整体实力的综合评估。高等学校必须认真扎实、实事求是地搞好自评建设工作。切实把自评过程变成总结过去、分析现在、规划未来的过程,把自评的过程变成建设与改革的过程、变成改进工作提高质量的过程。遵照教育部的评估指导思想.中国传媒大学从2002年起即开始进行扎实的评估建设工作。取得了一定成效。并对这一意义重大影响深远的评估工作有了更深刻的认识。  相似文献   
125.
学外语经常要进行语言上的互换,即翻译.事实上,数学作为一种特殊的语言交流工具,也常常需要“翻译”.当我们遇到一个难于理解、易错或者繁杂的问题时,不妨及时转换情境,用另一种角度去解释,把它“翻译”成一个便于理解,容易接受的新的数学语言模式.这样,柳暗花明,思路豁然开朗.  相似文献   
126.
一、中国古代史考点扫描:政治上:《汉书·地理志》记载了日本情况。西汉武帝时,日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”;东汉光武帝时,“倭奴国奉贡朝贺……光武赐以印绶”,1784年,日本出土“汉委奴国王”金印;隋朝时,中日互遣使臣。唐时,从贞观年间开始日本派出的遣唐使有13次之多。日本大化改新是由留学唐朝回国的人策动的。新政中的制度,大都以唐制为蓝本。经济上:汉时,中国的铁器、铜器、丝帛传往日本;唐时,双方贸易往来频繁;日本出土了大量唐币“开元通宝”,中国也出土了日本银币。文化上:日本受唐文化影响深远,如都城的建造,完…  相似文献   
127.
俄罗斯中等职业教育的现状及发展趋势   总被引:2,自引:0,他引:2  
俄罗斯中等职业教育是国家教育体系中一个重要的组成部分。中等专业学校是国家经济发展中普通技术人才的主要培养基地,20世纪90年代,中等职业教育经历了重大变革,近些年来有了稳步的发展。分析、研究俄罗斯中等职业教育的现状,并在此基础上预测俄罗斯中等职业教育的发展趋势,对我国中等职业教育的发展将有一定的启示和借鉴。  相似文献   
128.
2001年12月27日下午,学校外语组的一位老师来找我说,他在期中考核中,“学生评价”这一项属于年级最差的,因此考核工资的相应部分为零,实在想不通。这位老师2001年暑假应聘加盟我校,有“省级教学能手”称  相似文献   
129.
章对20世纪西方美学主潮作了一个总体的描述,并找出了一些主要西方国家学艺术理论发展的共同趋向,指出对于学研究工作来说,对这个趋向的认识是重要的,可帮助我们了解自身的定位,有助于我们在研究学的方法的选择,更重要的是,对我们的研究对象有一个清晰的意识。  相似文献   
130.
春秋战国之际,墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害,提出了“兼爱”“非攻”的主张,但是,墨子认识到仅仅靠“兼爱”“非攻”的道德说教是不能奏效的,没有一个得到普遍承认和服从的政治权威,不能建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了“尚同”说,即“一同天下之义”,以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,“上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之”,对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的“尚同说”具有明显的专制主义特征。“尚同”学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他的“尚同”思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。  相似文献   
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