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251.
欧庆云  高德 《预测》1997,16(4):49-50
产品市场占有率的预测——马尔柯夫链转移矩阵法欧庆云高德(山西省经委030001)1引言在市场竞争日趋激烈的今天,市场占有率的高低对任何一个工商企业,都至关重要。企业产品市场占有率的高低,充分反映着企业经营效益的好坏;市场占有率变化的趋势映射着企业运...  相似文献   
252.
通过浸渍干燥法制备了可集成至纺织品中的基于Ti3C2Tx的可穿戴温度传感器。所制备的柔性温度传感材料显示出负的电阻温度系数,其值为-0.36%℃-1,能满足可穿戴温度传感器的要求。展示了柔性温度传感器对温水与冷水的感知能力,验证其在实际场景中的应用潜力。  相似文献   
253.
道德情感是伦理学与德育学研究绕不开的问题.人有多种多样的情感,为什么有些情感可以冠以"道德的"?研究者从情感的利他性、情感对象的性质、情感与道德行为的关系等多种角度进行了探索,但很多内在矛盾依然未能得到解决.文章将道德情感理解为对善恶问题的好恶反应与态度.在不同道德处境下,作为道德主体的样态也是不同的.在不同主体样态下,对善恶的好恶反应与态度则呈现出不同的性质、类型.在不同主体样态下,也可能存在着性质各异的反道德情感.根据道德情感是对善恶的好恶反应与态度这一定位,可以把道德情感分为"赞善"(赞人赞己)的情感,包括崇敬、感恩、自豪、勇气等;"责恶"(责人责己)的道德情感,包括愤怒、恶心、蔑视、愧疚、羞耻、后悔等;混合性(赞责混合)道德情感,包括同情、宽容、关爱等.道德情感的意义在于其既是道德之端,具有激发、强化道德行动,预防、阻止不道德行动,改正错误、补救过失等作用,自身又可以沉淀、发展成为道德情操与道德德性.  相似文献   
254.
以往对家庭作业的研究总是纠缠于作业多少的问题,这样的视角掩盖的问题甚至比发现的问题还要多.因此对家庭作业的研究需要有新的视角.从伦理关系来看,家庭、学校、社区(社会)是不同的伦理实体,各有功能,不能互相替代.研究家庭作业首先就要看其是否符合三种基本伦理实体之间的伦理关系.家庭作业有这样那样的前提与价值预设,研究家庭作业,就要审视这些预设是否有依据以及是否得到了落实.当然,研究家庭作业最重要的是看家庭作业施行的伦理后果.家庭作业的普遍、长久施行,使家庭变成了"附属学校";使家长变成了"助教";使学生变成了没有下班时间的"上班族";使学校没有边界、责任没有尽头;使社区变成了"学区"、社会学校化.家庭作业所带来的问题不容回避,需要理性、诚实面对,以超越数量、负担的视角去寻找解决之道.  相似文献   
255.
文章认为县级图书馆作好农村经济服务工作必须大力加强文献资源建设,改善办公条件;切实加强队伍建设,培养一支能够胜任农村经济服务工作的专业队伍;建设和改善服务机制,营造服务网络,确保服务渠道畅通;严格实行农村经济服务工作目标责任制。  相似文献   
256.
257.
在纪念改革开放30年的日子里,教育改革开放也走过了30年的发展历程。30年来,我国民办高等教育经历了恢复、快速增长、有法可依、规范发展四个阶段,改革开放的风雨和辉煌在民办高等教育的发展轨迹上处处有所折射和反映。在国务院《社会力量办学条例》颁布前的1996年,全国有民办高校15所,在校生1.2万人,2001年的《民办教育促进法》颁布前,有民办高校89所,在校生14万人,5年内分别增长4.6倍和11.7倍。2001年至2007年,民办高校数由89所增加到287所,增长了3.2倍;在校生数由14万人增  相似文献   
258.
高职养殖水化学要突出其应用性与实践性的特点,就应增加实践教学的比例,重视学生能力的培养,采用循序渐进的实践性教学模式:1.强化基本技能训练,提高基本操作能力;2.增加综合实验,加强实际应用能力;3.改变传统实验方法,激发学生的创新能力;4.注重学科交叉,培养学生的综合能力。使得学生既能较好地掌握实验室水质分析的基本技能和常规方法,又可利用实际条件,灵活运用于养殖生产过程中。  相似文献   
259.
丰民 《父母必读》2008,(8):143-143
6月19日,全球奶粉样板工厂——伊利集团金海配方奶粉生产基地新工业园奶粉加工厂在内蒙古呼和浩特市土默特左旗落成,这是国内规模可与顶级液体乳生产基地媲美的固体乳制品生产项目,标志  相似文献   
260.
超越群体的自私——全球化时代道德教育的新课题   总被引:1,自引:0,他引:1  
群体生活是人类的基本存在方式。但自私始终是包括部落、种群、宗教、民族、国家在内的各种不同层次群体的本性之一。过去时代,人类虽然生活在同一个星球上,但由于时间和空间的隔离,并没有生活在“同一个世界”之中,群体自私性的影响基本上是局部的、地方性的:但在全球化的今天,群体,尤其是超大群体的自私已经具有了全球效应,有导致毁灭人类的巨大风险。在全球化时代,如何克制、超越群体,尤其是超大群体的自私,是时代赋予教育和道德教育的新课题。  相似文献   
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