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我想从这次学术讨论会〔注〕的题目所提出的序列“科学—技术—经济发展”(S—T—D)谈起。这样做的理由,如朗尼斯教授所说,是由于这三个过程间的联导是很难细致地说清楚的,而且迄今以来关于科学史和技术史以及经济发展问题的研究还不能充分地闸明它。朗尼斯教授还指出,科学与技术间的联系在时间上是相当地令人捉摸不定 相似文献
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鲁品越 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2014,(4):5-15
现行价值哲学将“价值”理解为物对人的直接关系（包括需要、效用等等）,这是作为物与人直接关系的“事实性价值”,但最重要的价值不是这种价值,而是“映射性价值”,它由人的主体将其所持有的社会关系的价值赋予客体对象而生成,由此形成人与人之间的关系的价值纽带。社会历史实践过程就是价值世界的生产过程。人们在物质生产过程中将其社会化的生命投射并凝结于产品中,以产品为媒介而生成作为生产关系的劳动价值。生产关系决定社会意识,从而形成各种价值观念,其投射到客观对象中生成了各类价值：投射于社会利益关系行为而形成伦理价值,投射于与其相应的感性形象而创造美学价值,投射于人类认知活动而创造关于真理性的价值。这种“赋价过程”并非随意的主观过程,它遵循价值世界规律,将被赋价的客体的规律纳入到社会历史发展规律之中,从而形成了价值哲学为基础的历史唯物主义新境界。 相似文献
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实践概念在马克思主义哲学中应占何种地位?起着何种作用?这个问题涉及到对马克思主义本质特征的理解,因而成为近年来哲学界的热门课题,人的理论视线的焦点之一。在这个问题的论争中所形成的各种观点.在我们看来,可分为三类:第一是主张以自然物质为理论出发点的理解,我们姑称之为自然唯物主义的理解;第二是以人的主体意识及其活动为出发点的理解,持有类似于南斯拉夫实践派的主张,我们姑称之为“主体主义”的理解。它们实质上是有浓厚的人本主义色彩,然而并不承认自己是人本主义。所以我们不称其为“人本主义的理解”,而称其为“主体主义的理解”。第三则是以作为客观的物质活动的实践为出发点的理 相似文献
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《教学与研究》作为专门为高校马克思主义理论教学服务的刊物,创刊40年来,和马克思主义在中国经历了相同的命运。50年代,她为我国高校马克思主义理论教育,作出了自己的贡献。1979年复刊以后,对高校马克思主义理论课的建设和改革,发挥了极其重要的作用。在40年来的风风雨雨中,《教学与研究》作为我们高校理论课教师的良师益友,帮助我们释疑、解惑,经常运用马克思主义的基本理论研讨重大的现实问题,有益于我们在纷纭复杂的社会思潮面前,保持清醒的头脑,坚定马克思主义的信念,同时也是我们交流教学经验、发表自己理论见解的园地。作为理论课教师,我们十分珍爱自己的刊物。 相似文献
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西方民主制并非天然是“一人一票”的选举制.在西方民主制中,不是人民选举代表其利益的候选人,而是资本力量及其之间的博弈决定谁最终当选.这种西式竞争性民主在形式上是“一人一票”,其实质是“一美元一票”,结果必然产生腐败,产生用金钱收买的政权. 相似文献
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实践是客观物质活动──“实践桥梁说”质疑鲁品越一、“实践桥梁说”及其缺点实践为什么是检验真理的唯一标准？众所周知的回答是：真理是标志主观同客观相符合的范畴，人们在主观范围内兜圈子无法判定主观与客观相符合的程度，所以一切主观的东西不能充任真理的标准。客... 相似文献
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知识经济时代与生产力理论的重构 总被引：9，自引：0，他引：9
在知识经济时代,生产力不宜再定义为人类征服与改造自然的能力,而应当理解为社会解决其所要面临的经济活动的基本矛盾--利益自的与客观资源的矛盾-的技术性能力.生产力的生成与发震由社会所能获得的资源的性质与人们主体力量的状况共同形成.衡量社会生产力的发展水平的尺度包括内在尺度,即社会生产力的各个要素的发展高度和深度;外在尺度,即生产力发展所产生的实践效果及社会经济发展程度.发展社会生产力,必须以外在标尺为最基本的目标,而以内在标尺作为实现生产力发展的方向 相似文献
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鲁品越 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(11):19-26
关于民主制度建设,我们需要回答以下问题：（1）西方式自由民主是不是适用于全人类的普世价值？（2）“一人一票”的选举制度是“人人平等”的民主权利,还是垄断资本支配大众的政治工具？（3）多党制在政治生活中引进了竞争机制,是民主的制度设计,还是滋生腐败、制造社会混乱与分裂的温床？（4）美国实行西方民主制度终于成为世界上最强大的国家,中国实施西方民主制度是否也能成为世界强国？（5）中国应当如何避免西方式民主的根本缺陷,建立怎样的社会主义民主制度？弄清楚这些问题,对于我们坚持中国特色社会主义民主制度具有重要意义。 相似文献
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