八大胡同会成为昔日北京城墙吗

2002年春节前后,北京市西城区、宣武区等地的平房、旧房成片成片在推土机的轰鸣中变成了垃圾。在这个温暖的冬天里,这些不太实用的旧房子连同它们承载的北京历史、文化一起被这个时代所抛弃;在背后,能够确切无误地听到的是房地产商们欢快的笑声。     

“国际二程学术研讨会”简述

由国际儒学联合会主办的“国际二程(程颢、程颐)学术研讨会”于2001年5月28日至30日在北京举行。来自美国、英国、加拿大、韩国、德国、新加坡等国以及中国大陆、香港、台湾的专家学60余人出席了会议。与会各国学就二程思想成为中国近古社会学术主流的内在根据、二程思想与北宋儒学、二程学说在中国经学史上的地位、二程思想与理学心学之源流、二程思想与佛道二教、二程思想在海外的传播与研究、二程思想在现代及未来社会的价值与意义等问题展开了研讨，并对英国名汉学家葛瑞汉(A．C．Graham)所《中国的两位哲学家一二程兄弟的新儒学》一书作了评议。     

儒家教育理念与人类文明国际研讨会暨岳麓书院创建1020周年纪念会概述

儒家教育理念与人类文明国际研讨会暨岳麓书院创建１０２０周年纪念会概述蔡方鹿由国际儒学联合会、香港孔教学院、中国孔子基金会、中华孔子学会、湖南大学、湖南省孔子研究会、长沙市对外交流协会、岳阳市人民政府联合主办，湖南大学岳麓书院文化研究所承办的＂儒家教育...     

纪念朱熹诞辰870周年、逝世800周年国际学术研讨会综述

由华东师范大学朱熹研究中心及古籍研究所、中国哲学史学会等单位联合发起举办的“纪念朱熹诞辰870周年、逝世800周年国际学术研讨会”于2000年10月8日至10日在上海召开。来自美国、韩国、日本、德国、马来西亚、新加坡等国家以及中国内地和香港的专家学者60余人出席了会议。会议共收到论文40多篇。与会人士对中国古代著名思想家、哲学家、教育家朱熹的哲学、政治、经学、史学、文学、伦理、教育、自然科学、宗教等思想,以及对朱熹著作的考证、朱熹历史地位的评价等问题展开了充分、深入的讨论,是“近     

孩子与泥土

孩子与泥土似乎有不解之缘。 每当游戏课让孩子们自己去玩儿时,他们总是飞向土地,全身心地趴在那里,不知有什么让他们那么入迷,不知他们在土里寻找什么。如痴如醉,与泥土浑然一体,仿佛他们是从泥土里出生,泥土是他们的母亲,也是他们最亲密的伙伴。他们用土合成泥,做泥蛋,垒城墙,过家家,或者用小木棍玩“天下太平”,你输我赢其乐无穷。     

加强市、县级档案馆收集工作的思考

新中国档案馆事业的发展已有50多年的历史.1987年《档案法》的颁布,明确档案馆是文化事业机构,至今也有20年了.可是,目前社会上知道档案馆是文化事业机构的人仍不在多数,认可档案馆是文化事业机构的人可能会更少.     

可以积极稳妥地推进高考电脑阅卷 ——兼谈对电脑阅卷的若干认识

《教学与管理》2005年第10期刊登的《高考语文“电脑阅卷”应该缓行》（以下简称文[1]），引起了笔者的一些思考。其中作者针对语文高考谈了“电脑阅卷”应该缓行的一些理由，这也反映了人们对新事物的一些看法，特别是对待高考这样关系到千家万户的事情应该小心谨慎的态度，这都是很理智的态度和做法。但笔者对文[1]中的某些观点不敢苟同。现在班门弄斧，提出几点不同的看法，与同行共同商榷。     

论科技编辑思维多元化

编者再创造作用的最大体现是再发现,即如何慧眼识珠辨识和发现论文的学术价值,这是编者应该发挥的最大功能。这一主题的确立和强化,必然要求编辑思维和编辑知识结构的变革：一是必须突破编辑思维的单一定势,向思维多元化发展,编辑思维也是抽象思维与形象思维的统一;二是必须跨出思维对思维的编辑模式,方能真正保持思维的正确性;三是调整编者知识结构,增强学科纵、横向相似信息的贮备。只有如此,编者方能由被动的“为人作嫁”,走向主动的再发现之路,真正体现编辑的学术贡献。     

可以积极稳妥地推进高考电脑阅卷——兼谈对电脑阅卷的若干认识

《教学与管理》2005年第10期刊登的《高考语文“电脑阅卷”应该缓行》(以下简称文[1]),引起了笔者的一些思考。其中作者针对语文高考谈了“电脑阅卷”应该缓行的一些理由,这也反映了人们对新事物的一些看法,特别是对待高考这样关系到千家万户的事情应该小心谨慎的态度,这都是很理智的态度和做法。但笔者对文[1]中的某些观点不敢苟同。现在班门弄斧,提出几点不同的看法,与同行共同商榷。多年来,广东省普通高考评卷工作都由华南师范大学教务处来组织。根据广东省近三年(2003-2005)普通高考、近两年(2004-2005)成人高考的评卷经验,以及笔者对参…     

张立文教授的和合学研究概述

中国人民大学博士生导师、中国文化与经济发展研究所所长张立文教授多年来从事中华和合文化的研究。他在1988年冬完成《新人学导论——中国传统人学的省察》一书的写作后，便开始思考、酝酿和合学的理论建构。1990年在纪念冯友兰先生诞辰95周年国际学术讨论会上，张立文教授对宋明理学又作了新的探索，开始提出了和合学的思想。所谓和合的“和”是和谐、和平、祥和，“合”是结合、融合、合作，和合是指自然、社会、人际、心灵、文明中诸多元素、要素的相互冲突、融合，与在冲突、融合的动态过程中各元素、要素和合为新生命、新事物的总和。…