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51.
几年来,我校遵照党的指示,坚持貫彻执行勤儉建国、勤儉学办的方針,取得了一定成績,并初步形成了良好的风气。我們向全校师生进行了勤儉建国、勤俭办学的政治思想教育,說明它是我国进行社会主义建設的根本方針。因为我們要改变祖国“一穷二白”的面貌,要建設具有現代工业、現代农业、现代科学文化的社会主义国家,唯一的也是根本的办法只有靠自己发展生产、厉行节約。学校是培养人材的地方,培养学生勤儉节約的美德,养成他們发  相似文献   
52.
我們伟大的领袖毛主席是当代最杰出的馬克思列宁主义理論家,也是最杰出的历史学家。在毛主席的著作中充滿了古今中外极其丰富的历史知识以及对历史事件、历史人物精湛的論断和科学的分析。因此,在科学研究和历史教学的領域中如何贯彻毛主席思想建立新的历史科学体系,就成为当前我們提高科学水平和教育貭量极为重要的关鍵。我們知道,历史是有阶級性的、高度党性的科学。只有以馬克思列宁主义毛泽东思想作为理論基础,并在对所有不正确的、錯誤的观点,特别是对现代修正主义的观点作不調和的斗爭中,建立以毛泽东思想为指导的历史科学体系,才能使历史科学向  相似文献   
53.
前些时候,我有机会到几所中小学听了几节語文課,几位老教师的“开讲”艺术使我領悟不少。在回味这些老教师开讲的艺术特点时,使我联想到:怎样抛棄那种使人生厌的“开讲”套套,而代之以生动活潑的开讲方法,是值得每一位語文教师花一番功夫去鉆一鉆的。簡洁的語言,清晰的指点是开讲的語言艺术。开讲这一过程时間很短,这就要求教师的語言要高度概括、精炼。試以《席方  相似文献   
54.
"教育"之本质与核心是"生命教育",作为通识教育的"生命教育"教学实务上常遭遇的两项障碍:第一是"言"与"意"的断裂问题;第二是因时空条件不同,而导致之生命经验难以传递之问题.这两个问题都使"生命教育"难以经由课堂讲说而完成."生命教育"之教学目标在于摄智归仁,学习方法在于穷智见德,也就是将价值理念纳入学习者的身心之中,以持守"心"之清明与贞定.作为通识教育的"生命教育"的切入点在于经典教育,以经典之活化、深化与内化,唤醒学生生命之主体性.从朱子读书法中,提出"亲切"与"敬"作为21世纪经典阅读的两个关键词.  相似文献   
55.
社会主义经济中货币的本质与职能   总被引:1,自引:0,他引:1  
蘇聯經濟學界正在展開關於社會主義經濟中貨幣的本質與職能問題的熱烈討論。許多為我們所熟悉的貨幣理論學者都參加了這次討論。討論的焦點,正如‘蘇聯財政與信用’雜誌編輯部所歸納的。是集中在以下幾個問題上面一: 一、蘇維埃貨幣是否是一般等價物?作為一般等價物的蘇維埃貨幣,其特點何在? 二、在蘇聯整個經濟週轉中——無論在商品生產範圍內,也無論在生產資料(生產資料在社會主義制度下的國內經濟週轉中只保存有商品的外殼,本質  相似文献   
56.
我是一九五四年开始由机关轉到中学担任学校負責工作的。十年来一直坚持了兼課。其中絕大部分是兼教政治課,也教过語文课,兼課最多时每周十二节,最少时三节。开头几年,我对兼課的重要性是认识不足的。我之所以兼課,基本上是出于工作責任感的促使,认为在学校里不教几节課感到沒有多少事可干,并且看見老师們工作这样忙,不分担一些教学工作,  相似文献   
57.
十九年七月十九日宜兴中学校长李玉彬君来社商榷初中部设陶工科办法,同人与之详细讨论,並贡献切实办法数条,最近李君来函称陶工科己开办两月,本年度又拟添办初中蚕桑班及高中农林科,甚为可喜。本篇为中央大学农学院代表黄同义君等所拟,内容关于宜兴当地情形与添设计画,申述详尽,读者参看一一七期宜兴中学设陶工科的商榷一篇可互相印证也。编者志  相似文献   
58.
教育事业早已被视为服务业的一环,许多学者也援引服务业概念去要求教师的教学质量。研究立足于曾在两岸学习的大陆学生在两岸的学习经验,采用对比法,以教学态度、教学内容、教学方法与教学效果四个构面衡量两岸教师教学服务质量,比较两岸教师的教学服务质量,在调查反馈的信息基础上,提出相关的对策建议,作为高校教师在提升其教学服务质量的参考。  相似文献   
59.
四川哥老會,當地滿清官僚在官文書裹稱這種組織叫‘嘓噜’,或叫‘嘓匪’。李調元‘嘓嚕曲序’(童山詩集卷一)说:‘嘓嚕本音国魯,蜀人呼赌钱者通曰嘓噜,皆作平聲,如曰辜奴’。那末,哥老會應當是赌徒會了。伹哥老會原是明萬历间河南的礦徒组织,当正名为‘角脑’。明、王士性‘豫志’说:‘内召盧氏之間,多有礦徒,長鎗大矢,裹足纏頭,專以鑿山為業,殺人為生,號毛葫蘆。其技最悍,其人千百為群,以角腦束之,角腦即頭目之謂也’。‘角腦’即今稱‘龙头’,腦即是頭,龍頭有角,所以稱為‘角腦’。‘龙頭’也即是‘硐头’,硐是鑛洞,鑛洞祀有鑛脈龍神,所以稱為龙頭,但切口却稱‘角脑’,因為是偷採,‘豫志’说他们的開採地  相似文献   
60.
天空中落下來的雨點,我們如若仔細觀察,可以看得很清楚,它並不是一條長線,實際是一個個的圓點。在雨點內部的是液體的水,在雨點外部的是空氣。顯然在這二者之間,有一個分界綫,在這分界綫两旁的两個區域,我們叫它为“相”(Phase)。液體的部分,叫做“液相”。雨點以外的部分,叫做“氣相”。  相似文献   
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