民俗文化活动中非语言符号传播的优势——以“公祭轩辕黄帝大典”和“上巳节成人礼”为例

近年来,社会各界逐渐注重对民俗文化活动的关注和传播,民俗文化活动中包含大量利用不同种类的非语言符号进行的非言语传播,表达了一个民族特有的情感、信仰及道德观和价值观。本文以公祭轩辕黄帝典礼和上巳节成人礼大典为例,通过对语言符号与非语言符号的特征和媒介适应性进行对比,分析民俗活动中非语言符号的特征及非言语传播的重要性。加强对民俗文化活动中非言语传播信息的研究,有助于我们更好的认识和继承传统文化。     

大数据技术在新闻内容设计中的应用

2014年1月25日,央视新闻与百度的合作,以春运为主题,将大数据分析结果可视化,成功制作了一期"数据说春运",广受好评。在一些业内人士担忧互联网对电视的冲击时,央视有效利用互联网与新技术打造出"据说春运"、"据说春节"与大数据的巧妙结合,开创了一种全新的传统媒体和新媒体之间的互动模式……     

戏剧文学产生于孤魂祭祀说

戏剧角色的舞蹈、唱歌、身段、宾白等都可以说起源于原始祭祀里被神灵凭依的巫觋之狂态中。但组成戏剧最为紧要的故事从哪里来的呢?巫觋代替神灵所说的祝词或嘏辞大致是太简单的,不能认作戏曲故事的前身。本文认为:作为戏曲主题的故事,在晚唐以后发达起来的孤魂祭祀之中,就可以找到其萌芽。尤其是当时水陆画里所描画的孤魂故事之中,可以看到其明证。山西戏台的分布,元杂剧作家原籍的分布都符合于这类水陆画的分布。     

诠释学中的存在接受性与意义创造性:从伽达默尔到本体诠释学(下)

无论是西方诠释学还是中国诠释传统都注意到了理解和诠释中所蕴含的接受性和创造性这双重特质.伽达默尔把海德格尔的本体接受性改造成为一种被描述为哲学诠释学的诠释创造性的形式,而《易经》建立起一种“天-地-人”之间的本体诠释学循环,人不仅接受性地经验世界,而且创造性地经验世界,《易经》的卦爻体系充分地体现了“本体-生成-诠释学”意义上的理解创造性.     

德育,必须重视养成教育的基础地位

中小学德育教育,在形式丰富多彩的同时,应该突出养成教育这一重点。只有突出养成教育在德育教育中的基础地位,才能最终完成立德树人这一教育根本任务。一、脚踏实地,从实际出发,突出养成教育的基础地位。九年义务教育阶段的学生,身心还处于发展变化中,特点是不成熟、不稳定,对于他们来说,从实际出发,结合《中小学生日常行为规范》的内容,让学生养成良好的卫生、纪律、安全、时间、行为等习惯,在学校学会做人,学会生活,脚踏实地,非常重要。     

构建优势特色学科群,提升地方大学核心竞争力

高水平地方大学要提升核心竞争力必须以优势、特色学科及学科群建设为核心。在阐述优势特色学科群建设的意义、构建的基本原则,并以海南大学优势特色学科群构建雏形为例的基础上,提出学科群构建基本框架结构,分析存在的问题。最后从学科群系构建、政策机制完善、组织管理和制度建设、政府支持等方面,提出了优势特色学科建设的基本思路。     

有些污染跟金属有关

科学技术的迅猛发展促进了经济的发展,提高了人们的生活水平,然而,与此同时,人类也付出了惨重的代价,那就是环境污染。在环境污染中,有一些污染因与金属有关,引起了人们的广泛重视。     

新课改背景下中小学教学管理改革初探

随着科学技术水平的不断发展,我们国家的教育管理体制也在不断地深入。改革既能够保障学校的发展,为教师的成长提供保障,又能够促进学生的全面发展,保障教学秩序,提高教学质量。     

开展农村成人继续教育的实践和思考——以浙江省嵊州市为例

嵊州市以农村富余劳动力为重点,大力开展就业技能培训、农业专业技能培训、岗位技能培训、预备制培训、成人"双证制"教育,取得了一定的成绩。但是,还存在着师资队伍薄弱、办学条件较差、培训教材跟不上、办学不平衡、职工农民参与培训的积极性不高等问题。今后,要着重做好乡镇成校标准化建设、社区教育示范学校培育、新型农民素质培训基地争创、农村预备劳动力培训、成人"双证制"教育培训、扫盲教育等工作。     

一类解析几何综合题运算困境突破

笔者在文献中对一道高考题的求解提出两种思路：一种行得通,得到结果,可行可取;一种却运算较繁,算不下去,只能放弃,可行不可取。为方便读者阅读,现将原文呈现如下：