时间的故事之一 给谁当儿子是个不大不小的问题

夏天到了,太阳像一个大火球挂在天上,一天比一天炎热。 高卜卜每天放学后,照样雷打不动地去踢足球,似乎每天不让汗水把衣服湿透,就对不起高老妈天天洗的衣服一样,决不回家。     

最浪漫的一秒钟

火车上,同座的是一对母子。黄昏时分,母子俩坐立不安起来,儿子把脸紧紧地贴在玻璃窗上,向外张望着。 我问那个一直在张望的儿子：“有什么事要发生吗？”母亲不好意思地冲我笑了笑。儿子转过身来对我说,他爸爸是火车司机,忙得快一个月没回家了。今天是他爸爸的生日,他和妈妈想给爸爸一份礼物。     

论地方性知识及其局部合理性

经典认识论具有非文化中性、语境无涉和覆盖面过窄的特点。因此,有必要进一步探讨不同文化的地方性知识,扩展认识论的研究领域。首先,在认识论、文化人类学、知识社会学和科学哲学相关研究的基础上,地方性知识概念的内涵可以被概括为:它是文化的一个组成部分,具有社会-文化语境相关性和本土文化空间内嵌性等特点,以及评述和适应环境的功能。其次,从描述性辩护和规范性辩护两条途径为地方性知识的局部合理性辩护,进而表明对于它在其中产生的文化社群及其语境而言,地方性知识是能够被社群接受、满足需求、适应环境的恰当手段,而没有任何出于他文化的理由可以拒绝这种局部合理性。最后,我们提出一个面向地方性知识的跨学科研究领域:地方化认识论。     

家乡的小河

家乡小河的景色可美啦!它像一幅彩色的画,时时刻刻印在我的心上;它像一首抒情的诗,时时刻刻萦绕在我的心间;它像一曲迷人的歌,时时刻刻回响在我的耳边。     

看见雨中的鸟,我想笑

雨没完没了地下着,丝丝凉气透过薄薄的纱窗迎面扑来。可怜的太阳不过在半空中支撑了一会儿,就跌下去摔得粉身碎骨。惆怅的雨帘不情愿地落下来,无力地躺在地上。窗外的景物浸泡在水里,没有了新意。雨点砸在     

一部引领译论研究新时代的力作——奈达《语际交流中的社会语言学》评介

奈达博士的《语际交流中的社会语言学》系统论述了在多种文化视角下,翻译作为一种跨文化交际行为所涉及的社会语言学因素。这是把社会语言学研究成果和翻译研究结合起来重新审视翻译行为的新尝试。本文拟对该书作一评述。     

乐观者与悲观者

父亲想对一对孪生兄弟进行“性格改造”,因为其中一个过分乐观,而另一个则过分悲观。一天,他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观的孩子,又把乐观的孩子送进了一间堆满马粪的车房里。第二天清晨,父亲看到悲观的孩子正泣不成声,便问“:为什么不玩那些玩具呢?”“这么可爱的玩具,玩了     

止战之殇

我厌恶战争,因为它伪善的面孔与狰狞残酷的真实。突然觉得斯黛拉与千濑是如此相似,不是外貌,不是命运,而是共同     

书法,改变了我

开始接触书法,是在五岁的时候。那时练习的是楷书——手端平,笔竖直,认认真真、一笔一画地写每一个字。模仿颜体,老师说字要写得饱满、周正。在这里,满眼是学生挺拔的坐姿、专注的眼神。在这里,就是练基本     

一所民族村小留守儿童法制教育缺失的折射

通过分析安顺市西秀区G小学留守儿童可以看出,留守儿童法制意识缺失主要表现在道德缺失、社会辨别能力低、学法积极性不高、心理障碍多等四个方面。学校应从发挥学校在留守儿童法制教育方面的主体作用,逐步建立和完善法制教育机制;以学法为契机,拓展宣传渠道,强化法制意识;提高留守儿童社会辨识能力;提升教师业务水平,增进法制与心理教育能力;整合社会资源,尽力弥补留守儿童的家庭缺失感等五个方面加强对农村留守儿童进行法制教育。